劉塤是元初江西頗有名氣的儒生。生于宋理宗嘉熙四年。讀書于麻姑山,刻苦肄習。研經究史,網羅百氏,文思如涌泉,宋季與同里諶祐自求各以詩文鳴。年三十七而宋亡,越十八年,入元后年五十五為“盱郡學正”。年七十受朝命為延平路儒學教授。1311年七十二歲為南劍州學官。既滿,諸生復留授業者,三年乃歸。卒于元仁宗延祐六年,年八十。
劉塤與陳苑、趙偕等是元代陸學的代表人物和主要傳人?!白痍懢艤Y為正傳,而援引朱子以合之?!痹谒幍臅r代,朱學大盛,陸學受排擠。而他卻崇尚陸學,并竭力為陸九洲爭正統地位。依劉塤來看,陸九淵不僅是儒家道統的正傳,而且是道統的“成終者”。他時常把朱、張、呂、陸四人相提并論, 而其中又推重朱、陸,以朱陸并稱。尤推崇陸九淵,認為“陸氏之學,將大明于世?!泵鞔a生了王陽明的“心學”,陸學果得以復興。
劉塤博覽,才力雄放,工詩文,尤長于四六。對中國古代戲劇尤其是南豐儺戲有研究,其《水云村稿》中《詞人吳用章傳》載“至咸淳,永嘉戲曲出,南豐潑少年化之”的文字,是至今最早記載“戲曲”一詞的史料,亦說明南豐戲曲文化之早之盛,是研究南豐戲曲文化的珍貴史料。
他還是元代文學批評家,其《隱居通義》列舉了前代許多著名的詩人,如陶淵明、李白、王維、賈島等,從歷史發展的角度出發,對他們的詩歌風格進行評析。通過對歷代名家的評析,為人們認識詩歌歷史的發展提供了便利。
著有《隱居通議》31卷、《水云村泯稿》、《水云村稿》15卷、《經說講義》、《哀鑒》、《英華錄》,凡百二十五卷。
劉塤比陳文龍小8歲,陳文龍于咸淳四年(1268)得中狀元,初授鎮東軍節度判官,后詔授秘書省校書郎兼崇政殿說書,咸淳八年遷為監察御史。咸淳九年,因彈劾宰相賈似道黨羽,觸怒賈似道,被出知江西撫州。陳文龍在撫州任太守時,已聞劉塤之名,期望他能往來談論詩文。一日,劉塤因餞送曾通守赴袁州,就順路去拜謁陳文龍。兩人一見如故,推心置腹,話語不休,并相期千載。
咸淳十年冬,度宗崩,恭帝即位,首授朱文昌祀孫為京西、湖北、四川宣撫使,鎮江陵。陳文龍囑劉塤作賀語,劉塤即提筆寫道:“出命九重,宣威六路。天昌宋祚,乾元初御于正朝;地重荊州,渙號首開于大閫?!标愇凝堃姾蟠蠹臃Q贊。沒過多久,賈似道又指使臺臣李可彈劾罷免陳文龍,于是陳文龍解郡綬南歸,從盱江下船。劉塤聞訊,急忙馳馬出橋南,為陳文龍餞別,并把寫好的《送撫州太守陳太卿歸莆陽》一詩贈予文龍。
菩薩蠻(題山館)。宋代。劉塤。 長亭望斷來時路。樓臺杳靄迷花霧。山雨隔窗聲。思君魂夢驚。淚痕侵褥錦。閑卻鴛鴦枕。有淚不須垂。金鞍明月歸。
謁金門(題建昌城樓)。宋代。劉塤。 云薄薄。人靜黃梅院落。細數花期并柳約。新愁沾一握。夢醒從前多錯。寄恨畫檐靈鵲。明月欲西天寂寞?;赇N連曉角。
菩薩蠻(和詹天游)。宋代。劉塤。 故園青草依然綠。故宮廢址空喬木。狐兔穴巖城。悠悠萬感生。胡笳吹漢月。北語南人說。紅紫鬧東風。湖山一夢中。
謁金門(慶彭教任滿)。宋代。劉塤。 花霧暖。紅逗海棠開半。氈坐談經春四換。今朝官正滿。好上鰲坡虎觀。好近御屏香案。休笑吾儂行色緩。待君來作伴。
至“劉郎正是當年少。更那堪、天教賦與,許多才調”之句,笑謂余曰:古曲名今日恰好使得。予因以此意作小詞題壁,明日遂行。后二年再訪之,壁間醉墨尚存,而人已他適矣。然舊詞多有見之者,姑錄于此。
眉月小。紅燭畫樓歌繞。唱到劉郎頻笑道。古詞今恰好。
謁金門。宋代。劉塤。 至“劉郎正是當年少。更那堪、天教賦與,許多才調”之句,笑謂余曰:古曲名今日恰好使得。予因以此意作小詞題壁,明日遂行。后二年再訪之,壁間醉墨尚存,而人已他適矣。然舊詞多有見之者,姑錄于此。眉月小。紅燭畫樓歌繞。唱到劉郎頻笑道。古詞今恰好。深夜銀屏香裊。明日雕鞍塵杳。一餉春風容易曉。三生思不了。
謁金門(題呂真人醉桃源像)。宋代。劉塤。 春正媚。閑步武陵源里。千樹霞蒸紅散綺。一枝高插髻。飛過洞庭煙水。酩酊莫教花墜。鉛鼎溫溫神竭帝。何曾真是醉。