任昉(460年-508年),字彥升,小字阿堆,樂(lè)安郡博昌(今山東省壽光市)人。南朝文學(xué)家、方志學(xué)家、藏書(shū)家,“竟陵八友”之一。十六歲時(shí),被劉宋丹陽(yáng)尹劉秉聘為主簿,后被朝廷征召,任太常博士、征北行參軍。永元末年,任司徒右長(zhǎng)史。梁高祖蕭衍即帝位后,任命任昉為黃門(mén)侍郎,接著又升任吏部郎中。天監(jiān)二年(503年),出任義興太守。此后先后出任吏部郎中、御史中丞、秘書(shū)監(jiān)、領(lǐng)前軍將軍。天監(jiān)六年(507年)春,出任寧朔將軍、新安太守。天監(jiān)七年(408年),任昉在任上去世,終年四十九歲。追贈(zèng)太常卿,謚號(hào)“敬子”。 任昉的詩(shī)文(23篇)
為人孝順
任昉對(duì)父母極其孝順,伺候得病的父母時(shí),睡覺(jué)從不脫衣服,時(shí)刻準(zhǔn)備起來(lái);湯藥、飲食一定要先親自品嘗試探溫度,再喂食長(zhǎng)輩。后來(lái)任昉因?yàn)楦赣H去世辭官,痛哭以至于眼中流血,如此三年,拄著拐杖才能起來(lái),任昉一向身體強(qiáng)壯,守孝完畢后讓人都認(rèn)不出來(lái)了。任昉奉養(yǎng)叔父、叔母和自己的親生父母一樣,侍奉哥哥嫂嫂非常恭敬小心。親戚貧困,他一直供養(yǎng)接濟(jì)他們。所得的薪水,四處饋贈(zèng),都分散給了親屬、親戚,所剩無(wú)幾。
喜交朋友
任昉喜好交結(jié)朋友,鼓勵(lì)、進(jìn)薦朋友,得到他稱(chēng)譽(yù)的人大多升遷了,所以官宦及官宦子弟都爭(zhēng)著與他交往,家中賓客經(jīng)常不下數(shù)十人。當(dāng)時(shí)的人很仰慕他,稱(chēng)他為任君,意思是說(shuō)他像漢朝的三君一樣。陳郡的殷蕓給建安太守到溉寫(xiě)信道:“哲人去世了,模范與世長(zhǎng)辭。楷?,F(xiàn)在哪里?誰(shuí)來(lái)指引方向?”朋友推崇他到了如此高度。
不治家業(yè)
任昉不治家業(yè),以至于沒(méi)有居住的房屋,有人笑他乞討租借財(cái)物,還時(shí)常散發(fā)給親友。任昉經(jīng)常感嘆說(shuō):“知道我的人認(rèn)為我是叔則(裴楷),不知道我的人也認(rèn)為我是叔則?!?
政治成就
心系百姓
梁高祖天監(jiān)二年(503年),義興(今宜興)鬧災(zāi)荒,任昉用自己的俸米熬粥賑濟(jì)災(zāi)民,救活2000多人。由于災(zāi)年,因貧困有人生下孩子不養(yǎng)活,任昉嚴(yán)格限令,這與殺人同罪。并給懷孕的婦女供給費(fèi)用,受到救濟(jì)的有幾千戶之多。任昉的公田,年產(chǎn)米800余石,他只取其中的五分之一,其余都用來(lái)救濟(jì)鄉(xiāng)民。
任昉關(guān)心百姓疾苦。當(dāng)?shù)啬隄M80歲的老人,他都派衙門(mén)官員前去看望。新安郡內(nèi)有蜜嶺產(chǎn)楊梅,以前都要派人去給太守采摘,任昉認(rèn)為不能為一己之私讓百姓冒生命危險(xiǎn),當(dāng)時(shí)就命令停采,官吏百姓都認(rèn)為這是百余年沒(méi)有過(guò)的德政。
文學(xué)成就
任昉是以學(xué)問(wèn)為詩(shī),以博見(jiàn)為文的一派人物的領(lǐng)袖之一。
駢文
任昉的作品中有大量的駢文,且他的駢文大多是一些駢體公牘文章。駢體公牘文章一直應(yīng)用于政治生活中,駢偶句型使廟堂公文整飭典雅,但同時(shí)亦限制了文意的自由表達(dá)。然高明的寫(xiě)手力圖在偶句中融入文意濃密的故典舊實(shí)進(jìn)行補(bǔ)償,表意倫理,暢行不悖,達(dá)到了駢體公文形式與內(nèi)容相對(duì)和諧的結(jié)合。任昉閱讀了大量的典籍,人稱(chēng)“五經(jīng)笥”,最擅長(zhǎng)用典。任昉雖然不是六朝最擅長(zhǎng)駢文的人,但也為駢文的發(fā)展完善獻(xiàn)力頗多。用典為駢文的文體要求之一,任昉的功勞在于,他力圖將這一問(wèn)題特征推向繁密、工整、妥帖的極致。任昉的駢文,雖不比庾信的優(yōu)美渾融,但就其身處年代的文學(xué)發(fā)展而言,至少在蕭統(tǒng)等眼里,他已經(jīng)于繼承拓新中達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>
詩(shī)歌
任昉在其詩(shī)歌中追求典故的運(yùn)用,形成了以學(xué)問(wèn)入詩(shī)的創(chuàng)作習(xí)慣。因以學(xué)問(wèn)為詩(shī),任昉詩(shī)歌的風(fēng)格就趨向于雅正淵永。因善用事義,又不滯礙于典故對(duì)于詩(shī)意的表達(dá),且多有直率明達(dá)的語(yǔ)句,其詩(shī)歌又呈現(xiàn)出質(zhì)樸的風(fēng)貌。任昉作詩(shī)不關(guān)心聲律平仄,這在永明體興起并風(fēng)行的當(dāng)時(shí)也較為特殊。
在當(dāng)時(shí),任昉作詩(shī)使事用典,標(biāo)榜學(xué)問(wèn),得到相當(dāng)一部分士人的認(rèn)同及效仿。從現(xiàn)存詩(shī)歌看,任昉的詩(shī)雖不是上乘之作,但亦是特色鮮明的作品。
志學(xué)成就
任昉的方志學(xué)成就集中體現(xiàn)于《地記》一書(shū)中?!兜赜洝肥侨螘P在陸澄《地理書(shū)》的基礎(chǔ)上增補(bǔ)84部志書(shū)匯編而成,共計(jì)252卷。主要保存了從漢代至南朝蕭齊時(shí)期的方志。任昉編纂《地記》時(shí),收書(shū)極廣,但凡記載地表人文、自然地理現(xiàn)象的書(shū)籍,統(tǒng)統(tǒng)收錄。這其中,不但包括總志和區(qū)域志,還包括專(zhuān)述異物、都邑、行記、山川、冢墓、地名、寺觀等的專(zhuān)題志書(shū)。由此可知,任昉的修志觀已相當(dāng)寬泛。他認(rèn)為對(duì)特定地理區(qū)域的人文、自然地理現(xiàn)象進(jìn)行記述的圖文,都可歸諸方志學(xué)范疇。不過(guò),任昉修志觀亦有強(qiáng)烈的唯心性,即神話傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)記載尚未分離。 [29]? 任昉的《地記》是繼陸澄《地理書(shū)》之后,中國(guó)歷史上第二部方志學(xué)叢書(shū)。這部方志學(xué)叢書(shū),對(duì)于方志保存有重要意義。它不僅收錄《山海經(jīng)》等全國(guó)性總志,還收錄大量地方州郡縣志、山川圖記、都邑志、異物志、外域傳奇等,從中可以全面了解漢代至南朝蕭齊時(shí)期中國(guó)及外域諸國(guó)的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、物產(chǎn)、民俗、外交等情況?!端膸?kù)全書(shū)總目》把《地記》稱(chēng)作“叢書(shū)之祖”。
藏書(shū)成就
任昉對(duì)書(shū)籍典章無(wú)所不讀,家雖貧窮,藏書(shū)卻有上萬(wàn)卷,是梁代三大藏書(shū)家之一。據(jù)《梁書(shū)》記載,任昉藏書(shū)有書(shū)目,這是史有明文的私人藏書(shū)編目的最早記載。任昉的藏書(shū)中善本異本書(shū)很多,能補(bǔ)充國(guó)家藏書(shū)之缺漏。在任昉去世后,梁高祖派學(xué)士賀縱同沈約一起??彼臅?shū)目,官家沒(méi)有的書(shū),就拿任昉家的書(shū)補(bǔ)充。這種私家藏書(shū)補(bǔ)國(guó)家藏書(shū)之缺,起到了保存典籍、傳承文化的功用。
早年經(jīng)歷
任昉未出生時(shí),他的母親裴氏有一次在白天睡覺(jué),夢(mèng)到一個(gè)彩色的旗蓋四角懸掛著鈴鐺,從天而降,其中一個(gè)鈴鐺落入了裴氏的懷中,裴氏心跳得厲害,隨后就有了身孕,生下了任昉。任昉身高七尺五寸,從小聰明靈透,被稱(chēng)贊為悟性如神。四歲能誦詩(shī)數(shù)十篇,八歲能寫(xiě)文章,自己寫(xiě)出《月儀》,文辭內(nèi)容都很美。褚彥回曾對(duì)任遙說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)先生有個(gè)好兒子,真為你高興。正所謂有一百不算多,有一個(gè)不算少啊?!比螘P從此名聲更大。十二歲時(shí),他叔叔任晷善于識(shí)人,見(jiàn)到他叫著他的小名說(shuō):“阿堆,你是我們家的千里馬啊?!比螘P對(duì)父母兄弟非常孝敬友善,每次侍奉父母的病,夜間從沒(méi)有脫衣休息過(guò),一開(kāi)口就流淚,湯藥飲食都要先親口嘗一嘗。宋丹陽(yáng)尹劉秉征辟他為主簿。當(dāng)時(shí)任昉十六歲,賭氣得罪了劉秉的兒子,導(dǎo)致長(zhǎng)期得不到提拔。過(guò)了很久,才轉(zhuǎn)任奉朝請(qǐng),隨后被推舉為兗州秀才,又被任命為太常博士,接著又提升為征北行參軍。
入仕齊朝
永明二年(484年),衛(wèi)將軍王儉任丹陽(yáng)尹,接納任昉為主簿。王儉特別欽佩、重用任昉,認(rèn)為當(dāng)時(shí)無(wú)人可同任昉并論。此后任昉被提升司徒刑獄參軍事,進(jìn)京后任尚書(shū)殿中郎,隨后又調(diào)任為司徒、竟陵王蕭子良的記室參軍。當(dāng)時(shí)瑯邪王蕭融有才氣,自以為天下無(wú)雙,等見(jiàn)到任昉的文章,便恍然若失。任昉后因父親去世離職。
任昉特別孝順,守喪時(shí)居行按禮行事。三年守喪期滿后,身體虛弱地柱著拐杖才能站起來(lái)。齊武帝對(duì)任昉伯父任遐說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)任昉哀痛過(guò)度超越禮節(jié),使人擔(dān)憂,如有什么意外,不光你們家會(huì)喪失親人,于公也會(huì)損失一位棟梁之才。要好好勸勸他。”任遐勸任昉吃些東西,任昉當(dāng)時(shí)勉強(qiáng)咽下,回去就又吐了出來(lái)。他父親任遙吃檳榔,經(jīng)常咀嚼,臨終時(shí)曾要檳榔吃,但剖開(kāi)百來(lái)個(gè),沒(méi)有一個(gè)好的,任昉也有此嗜好,所以深為此遺憾,于是終生不再?lài)L檳榔。任昉父喪守喪期才滿母親又去世了,任昉已經(jīng)因悲痛而衰弱不堪,每當(dāng)痛哭就會(huì)昏厥,半天才能蘇醒過(guò)來(lái)。任昉在墓旁搭起草屋,住在這兒守墓以盡喪禮。他經(jīng)常趴著哭泣的地方,已經(jīng)不長(zhǎng)草了。任昉平時(shí)身體強(qiáng)壯,腰圍挺粗,喪服期滿后形容枯槁,難以辨認(rèn)。
輔政蕭鸞很器重任昉,在任昉服喪完畢后準(zhǔn)備對(duì)他大力提拔,但被不喜歡任昉的人說(shuō)了壞話,只好委任他為太子步兵校尉,掌管東宮書(shū)記。 隆昌元年(494年),蕭鸞廢郁林王蕭昭業(yè),將出任侍中、中書(shū)監(jiān)、驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司、揚(yáng)州刺史、錄尚書(shū)事,封為宣城郡公,增兵五千,讓任昉為他起草就職謝恩的章表。寫(xiě)成后,蕭鸞不喜歡其中有對(duì)自己貶損的言辭,對(duì)此很是惱火,于是任昉在蕭鸞稱(chēng)帝以后的整個(gè)建武年間職位始終不能升遷。
入仕梁朝
任昉很會(huì)寫(xiě)文章,尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)記敘文,才華橫溢,當(dāng)時(shí)王公的上書(shū)奏文,多請(qǐng)他代寫(xiě)。任昉下筆即成,不用修改。沈約堪稱(chēng)一代詞宗,也很推崇他。齊明帝蕭鸞去世后,任昉遷任中書(shū)郎。永元末年,任司徒右長(zhǎng)史。梁高祖蕭衍攻克京都,幕府剛建立,就讓任昉擔(dān)任驃騎記室參軍,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)起草文書(shū)。原因是蕭衍和任昉曾在竟陵王官舍西邸相遇,蕭衍私下對(duì)任昉說(shuō):“我要是當(dāng)了三公,就任命你作記室?!比螘P也和蕭衍開(kāi)玩笑說(shuō):“我若當(dāng)了三公,就任命你做騎兵?!币馑际钦f(shuō)蕭衍很會(huì)騎射。所以現(xiàn)在讓任昉擔(dān)任驃騎記室參軍,是應(yīng)過(guò)去的話。任昉給蕭衍的書(shū)信中說(shuō):“昔日太平清靜之時(shí),您曾經(jīng)對(duì)我有預(yù)言,本意是對(duì)我提拔,看起來(lái)卻像善意的玩笑。誰(shuí)料我竟如此幸運(yùn),昔日之言一點(diǎn)沒(méi)有落空?!本褪侵傅倪@件事。蕭衍準(zhǔn)備篡位登基時(shí),以齊和帝蕭寶融名義頒布的禪讓文告,多由任昉寫(xiě)成。蕭衍即帝位后,任命任昉為黃門(mén)侍郎,接著又升任吏部郎中,不久又以原職兼管著作事務(wù)。
為官清正
天監(jiān)二年(503年),任昉出任義興太守。在任期間清正廉潔,妻室兒女只吃粗米飯。在此期間,任昉曾與在彭城的好友到溉和他的弟弟到洽,一起游歷山水。任昉從義興離任時(shí),只有七匹絹、五石米的家當(dāng)。回到京都時(shí)沒(méi)有衣服可以更換,是鎮(zhèn)軍將軍沈約派人帶著衣服去接他的。任昉到京后再度出任吏部郎中,參與執(zhí)掌任選官吏之事,但干得不稱(chēng)職。不久轉(zhuǎn)任御史中丞、秘書(shū)監(jiān)、領(lǐng)前軍將軍。自齊朝永元年以來(lái),皇宮藏書(shū)館的四部圖書(shū)篇目卷次雜亂,任昉親自校訂,從此篇目才被整理勘定。
天監(jiān)六年(507年)春,任昉出任寧朔將軍、新安太守。在郡期間不注意衣著打扮,獨(dú)自一人隨便的拐杖拄著拐杖,步行到城鎮(zhèn)村舍走街串巷,民間有是非官司,隨即就地裁決。這樣處理政事既清靜又省事,官民都感到很便利。
任內(nèi)去世
天監(jiān)七年(508年),任昉在任上去世,終年四十九歲。家里只有桃花米二十石,沒(méi)有錢(qián)財(cái)安葬。任昉留下遺言,不許家人把新安的任何一件東西帶回京都。下葬時(shí)棺材是用雜木做的,平時(shí)的舊衣服做裝殮。新安全郡人都很悲痛,百姓們一起在城南給他立了祠堂,每年按時(shí)祭祀他。梁高祖聽(tīng)到他的死訊時(shí),正在吃西苑綠沉瓜,立時(shí)把瓜扔到盤(pán)子里,悲痛難禁。屈指算了算說(shuō):“任窻年輕時(shí)常怕活不到五十,如今是四十九,可算是知道自己的氣數(shù)啊?!碑?dāng)天就為他舉哀,哭得很悲痛。追贈(zèng)太常卿,謚號(hào)“敬子”。
嚴(yán)陵瀨詩(shī)。南北朝。任昉。 群峰此峻極,參差百重嶂。清淺既漣漪,激石復(fù)奔?jí)?。神物徒有造,終然莫能狀。
詠池邊桃詩(shī)。南北朝。任昉。 已謝西王苑,復(fù)揖綏山枝。聊逢賞者愛(ài),棲趾傍蓮池。開(kāi)紅春灼灼,結(jié)實(shí)夏離離。
在昔歸運(yùn),阻亂弘多。夷山制宇,蕩海為家。風(fēng)云改族,日月增華。
欽圣茲遠(yuǎn),懷道茲沖。踐言動(dòng)俗,果行移風(fēng)。進(jìn)往一簣,啟或三蒙。
為王嫡子侍皇太子釋尊宴。南北朝。任昉。 在昔歸運(yùn),阻亂弘多。夷山制宇,蕩海為家。風(fēng)云改族,日月增華。欽圣茲遠(yuǎn),懷道茲沖。踐言動(dòng)俗,果行移風(fēng)。進(jìn)往一簣,啟或三蒙。冰實(shí)因水,金亦在镕。惟神知化,在物立言。樂(lè)正雅頌,咸被后昆。告奠明祀,觀道圣門(mén)。日月不息,師表常尊。
惟子見(jiàn)知,惟余知子。觀行視言,要終猶始。敬之重之,如蘭如芷。
形應(yīng)影隨,曩行今止。百行之首,立人斯著。子之有之,誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)。
贈(zèng)王僧孺詩(shī)。南北朝。任昉。 惟子見(jiàn)知,惟余知子。觀行視言,要終猶始。敬之重之,如蘭如芷。形應(yīng)影隨,曩行今止。百行之首,立人斯著。子之有之,誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)。修名既立,老至何遽。誰(shuí)其執(zhí)鞭,吾為子御。劉略班藝,虞志荀錄。伊昔有懷,交相欣勖。下帷無(wú)倦,升高有屬。嘉爾晨燈,惜余夜?fàn)T。
君子之道,亦有其四。高行絕俗,盛德出類(lèi)。才同文錦,學(xué)非書(shū)肆。
望之可階,即之難至。輟精天理,躔象少微。人與俗異,道與人違。
答劉居士詩(shī)。南北朝。任昉。 君子之道,亦有其四。高行絕俗,盛德出類(lèi)。才同文錦,學(xué)非書(shū)肆。望之可階,即之難至。輟精天理,躔象少微。人與俗異,道與人違。庭飛熠耀,室滿伊威。行無(wú)轍跡,理絕心機(jī)。
閱水既成瀾,藏舟遂移壑。彼美洛陽(yáng)子,投我懷秋作。
久敬類(lèi)誠(chéng)言,吹噓似嘲謔。兼稱(chēng)夏云盡,復(fù)陳秋樹(shù)索。
答劉孝綽詩(shī)。南北朝。任昉。 閱水既成瀾,藏舟遂移壑。彼美洛陽(yáng)子,投我懷秋作。久敬類(lèi)誠(chéng)言,吹噓似嘲謔。兼稱(chēng)夏云盡,復(fù)陳秋樹(shù)索。詎慰耋嗟人,徒深老夫托。直史兼褒貶,轄司專(zhuān)疾惡。九折多美疹,匪報(bào)庶良藥。子其崇鋒穎,春耕勵(lì)秋獲。