呂成公-岳珂
治粹于隆古，元凱之懿，根于篤誠(chéng)。世澤未傾，英髦代興。
非不卓犖，絕乎徑庭。而斯道之正，獨(dú)未有以韋平之家，而繼孟荀之鳴者。
豈天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服獨(dú)立，出于簪纓。
百圣微言，闡我金籯。使萬世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正傳未墜而迄續(xù)，絕學(xué)將晦而復(fù)明。所謂派徐歷許，沿申溯榮。
簣覆基峙，源澄流清。殆匪一日之積，偶然而生。至于道以身立，忠以死爭(zhēng)。
斡泰否之機(jī)，開剝復(fù)之萌。其昆弟剛毅之操，家庭講貫之精，又何其集義之不餒，而為人之難能也。
我讀五帖，言言典型。文史潘吳，詩(shī)書邵程。望群賢于忠讜，驗(yàn)本體于寬平。
則雖小而見諸簡(jiǎn)牘之接物，亦奚以異于塤篪之同聲。
晻若前陳，如龜之明。仁遠(yuǎn)德輶，欲舉曷勝。于戲二難，古誰與京。
倡與和與，展也其成。
呂成公。宋代。岳珂。 治粹于隆古，元?jiǎng)P之懿，根于篤誠(chéng)。世澤未傾，英髦代興。非不卓犖，絕乎徑庭。而斯道之正，獨(dú)未有以韋平之家，而繼孟荀之鳴者。豈天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服獨(dú)立，出于簪纓。百圣微言，闡我金籯。使萬世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。正傳未墜而迄續(xù)，絕學(xué)將晦而復(fù)明。所謂派徐歷許，沿申溯榮。簣覆基峙，源澄流清。殆匪一日之積，偶然而生。至于道以身立，忠以死爭(zhēng)。斡泰否之機(jī)，開剝復(fù)之萌。其昆弟剛毅之操，家庭講貫之精，又何其集義之不餒，而為人之難能也。我讀五帖，言言典型。文史潘吳，詩(shī)書邵程。望群賢于忠讜，驗(yàn)本體于寬平。則雖小而見諸簡(jiǎn)牘之接物，亦奚以異于塤篪之同聲。晻若前陳，如龜之明。仁遠(yuǎn)德輶，欲舉曷勝。于戲二難，古誰與京。倡與和與，展也其成。
