魏三藏菩提流支在胡相國第譯金剛經(jīng)刻石拓本-姚鼐
佛在祗樹園,當時說此經(jīng)。須菩提跽前涕零,復有千二百五十人旁聽。
草堂寺盛秦姚興,鳩摩羅什天竺僧。譯諸經(jīng)品中,此經(jīng)為大乘。
后有菩提流支來,世言可埒羅什才。侍中崔光為執(zhí)筆,相國之第為之開。
別出譯本劖崔嵬。自從西晉亂,震旦人最苦。是時佛法興,經(jīng)律遍中土。
大慈無力拯橫流,象義猶能歆暴主。其閒暫廢太平真君年,厥孫事佛俄加虔。
廢者奉道希神仙,復者諂媚求福田。糜爛戰(zhàn)斗峻刑網(wǎng),窮飾寺廟開法筵。
太和以來既南渡,洛陽伽藍起無數(shù)。胡后宮闈不可言,永寧佛圖功最鉅。
后胡國珍前馮熙,敬事釋門皆后父。富貴已極憂死生,外戚無功謂神助。
譯經(jīng)更薦國珍死,作福寧非太后故。我聞佛法不可文字求,廓然無圣道最優(yōu)。
天宮龍藏積萬卷,紛紜律論誰窮搜。其中佛語魔語雜,埽除皮毛見正法。
章句文義若爭巧,不二無言何處答。君不見胡后起自姑為尼,死入雙靈寺內(nèi)棲。
其始以此終亦此,妙義那知蔥嶺西。河陰朝士埋碧血,洛下宮閨生蒺藜。
祗有青山宗片石,留傳絕域舍婆提。
魏三藏菩提流支在胡相國第譯金剛經(jīng)刻石拓本。清代。姚鼐。 佛在祗樹園,當時說此經(jīng)。須菩提跽前涕零,復有千二百五十人旁聽。草堂寺盛秦姚興,鳩摩羅什天竺僧。譯諸經(jīng)品中,此經(jīng)為大乘。后有菩提流支來,世言可埒羅什才。侍中崔光為執(zhí)筆,相國之第為之開。別出譯本劖崔嵬。自從西晉亂,震旦人最苦。是時佛法興,經(jīng)律遍中土。大慈無力拯橫流,象義猶能歆暴主。其閒暫廢太平真君年,厥孫事佛俄加虔。廢者奉道希神仙,復者諂媚求福田。糜爛戰(zhàn)斗峻刑網(wǎng),窮飾寺廟開法筵。太和以來既南渡,洛陽伽藍起無數(shù)。胡后宮闈不可言,永寧佛圖功最鉅。后胡國珍前馮熙,敬事釋門皆后父。富貴已極憂死生,外戚無功謂神助。譯經(jīng)更薦國珍死,作福寧非太后故。我聞佛法不可文字求,廓然無圣道最優(yōu)。天宮龍藏積萬卷,紛紜律論誰窮搜。其中佛語魔語雜,埽除皮毛見正法。章句文義若爭巧,不二無言何處答。君不見胡后起自姑為尼,死入雙靈寺內(nèi)棲。其始以此終亦此,妙義那知蔥嶺西。河陰朝士埋碧血,洛下宮閨生蒺藜。祗有青山宗片石,留傳絕域舍婆提。