效白香山體-馮振
聞有古圣人,端居在深宮。不窺牖而見,不屬垣而聰。
借問(wèn)何能然,秉要而執(zhí)中。使人目為視,人見我不矇。
使我耳為聽,人聞我不聾。豪末顯泰山,細(xì)響應(yīng)宏鐘。
讒邪無(wú)由進(jìn),明極生至公。天下遂太平,八荒樂融融。
無(wú)為而致治,垂拱何雍容。后王竭耳目,萬(wàn)事必親躬。
精神固有限,事物來(lái)無(wú)窮。應(yīng)接既不睱,視聽勢(shì)自慵。
十言愿一語(yǔ),何況偶復(fù)重。旁人知其意,有聞匿不通。
無(wú)視以為明,無(wú)聽以為聰。厭聞逆耳言,枉受人欺蒙。
陳力就列士,無(wú)由訴曲衷。委曲唯諾徒,優(yōu)為仕代農(nóng)。
日日親萬(wàn)幾,見聞盡平庸。其身誠(chéng)甚勞,于事乃寡功。
古今志豈異,效果何不同。皆由取道殊,所向遂西東。
寄言圖治人,堯舜可為宗。
效白香山體。近現(xiàn)代。馮振。 聞?dòng)泄攀ト耍司釉谏顚m。不窺牖而見,不屬垣而聰。借問(wèn)何能然,秉要而執(zhí)中。使人目為視,人見我不矇。使我耳為聽,人聞我不聾。豪末顯泰山,細(xì)響應(yīng)宏鐘。讒邪無(wú)由進(jìn),明極生至公。天下遂太平,八荒樂融融。無(wú)為而致治,垂拱何雍容。后王竭耳目,萬(wàn)事必親躬。精神固有限,事物來(lái)無(wú)窮。應(yīng)接既不睱,視聽勢(shì)自慵。十言愿一語(yǔ),何況偶復(fù)重。旁人知其意,有聞匿不通。無(wú)視以為明,無(wú)聽以為聰。厭聞逆耳言,枉受人欺蒙。陳力就列士,無(wú)由訴曲衷。委曲唯諾徒,優(yōu)為仕代農(nóng)。日日親萬(wàn)幾,見聞盡平庸。其身誠(chéng)甚勞,于事乃寡功。古今志豈異,效果何不同。皆由取道殊,所向遂西東。寄言圖治人,堯舜可為宗。