<menuitem id="an1j4"></menuitem> 客言不可信，可信惟至理。惟理茍可行，不可即中止。
倘或徇客言，事變無定體。問客謝不知，積謗俱在己。
尚觀理若何？勿為客所使。題詩置座右，聊識吾過爾。
偶題。清代。劉鶚。 客言不可信，可信惟至理。惟理茍可行，不可即中止。倘或徇客言，事變無定體。問客謝不知，積謗俱在己。尚觀理若何？勿為客所使。題詩置座右，聊識吾過爾。
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經元老手，品題還許大方家。
丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。
雪中賞紅梅奉次涯翁先生時邃翁攜酒共飲懷麓堂二首 其二。明代。邵寶。 江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經元老手，品題還許大方家。丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。
中秋玩月崇真萬壽宮。元代。張翥。 西風吹月出云端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。只把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
蜀府遇夏時教諭次韻敘德言懷。明代。方孝孺。 周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術鳴。仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談正誼，濡走濟群生。二子茍遇時，惠澤
珍禽亭。唐代。胡宿。 仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。珍哉島上禽，托身良得地。