<menuitem id="an1j4"></menuitem> 是心亦猶人，我豈悲富貴？極知得有命，常恐墜不義。
才薄未易稱，去來矧難系。何如田南山？食力差少愧。
擬古七首 其三。清代。劉鶚。 是心亦猶人，我豈悲富貴？極知得有命，常恐墜不義。才薄未易稱，去來矧難系。何如田南山？食力差少愧。
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠實現(xiàn)太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠實現(xiàn)太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
游張公善權二洞四首 其四。宋代。曾幾。 善權石狀說不盡，怪怪奇奇驚倒人。大屋脩廊巖下路，凄風冷雨洞中春。
次吳白樓卷中韻。明代。林俊。 文會雞鳴記往年，秋山回首四朝前。典刑數(shù)老今誰在，風雨重陽句尚傳。禮祀放晴中夜月，齋壇分碧北陵煙。直廬奎聚翻成感，舊臆新悰一闇然。
題徐高士祠詩 其二。。韓雍。 青云夢里謝夔皋，懶受玄纁制錦袍。貧賤不荒三徑業(yè)，輕肥應薄五陵豪。江湖寂寞流風遠，光岳晶熒間氣高。過客紛紛吊遺跡，誰輕名利等鴻毛。
和丹巖以青溪至有作。。衛(wèi)宗武。 故人未到欠詩催，才到九山云為開。野鶴正思尋老伴，盟鷗亦競喜朋來。免教北隴慚空帳，消得南山詠有臺。梅信已傳花信動，直須領客待春回。
惠山寺與子羽話別。明代。華察。 看山不覺暝，月出禪林幽。夜靜見空色，身閑忘去留。疏鐘隔云度，殘葉映泉流。此地欲為別，諸天生暮愁。