<menuitem id="an1j4"></menuitem> 古人亦有言，千橘萬戶侯。思之亦爛熟，有志今甫酬。
金丸炫落日，清霜滿林秋。戶侯詎能擬？聊得供杖頭。
浮云道院詩二十二首，并引 其十七。清代。劉鶚。 古人亦有言，千橘萬戶侯。思之亦爛熟，有志今甫酬。金丸炫落日，清霜滿林秋。戶侯詎能擬？聊得供杖頭。
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
初到梅花莊口占寄諸法侶 其二。明代。釋今但。 煙嵐重疊數(shù)峰紆，阡陌相連百畝馀。陌外溪流鐵橋水，尋常策杖意多舒。
寄盧進齋。宋代。顧逢。 酒邊無日不團欒，獨冷齋中憶舊歡。窗外一株紅杏樹，三年不得與君看。
送文上人游臺蕩。宋代。釋普度。 文彩全彰拄杖頭，吳山楚水興悠悠。江聲一夜催行色，踏斷石橋方始休。
泊嘉興城北門外。元代。方回。 老病今如許，江硝豈所宜。未妨寧過計，不是故多疑。歉歲真難度，奸人或見窺。移舟入城泊，何敢強違時。
寄檢法奉議。宋代。彭汝礪。 長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。