<menuitem id="an1j4"></menuitem> 何以齊桓成伯業(yè)，為能專任管夷吾。毀譽黑白今無辨，后世誰烹阿大夫？
野史口號碑四十四首 其八。清代。劉鶚。 何以齊桓成伯業(yè)，為能專任管夷吾。毀譽黑白今無辨，后世誰烹阿大夫？
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
雪著溪山澹復(fù)濃，行舟疑在玉壺中。云藏半嶺深難見，冰塞長川邈未通。
賴有僧房容假榻，未應(yīng)塵跡嘆飄蓬。勞生夢幻成何事，萬古閑愁一笑空。
善權(quán)即事十首 其三。宋代。李綱。 雪著溪山澹復(fù)濃，行舟疑在玉壺中。云藏半嶺深難見，冰塞長川邈未通。賴有僧房容假榻，未應(yīng)塵跡嘆飄蓬。勞生夢幻成何事，萬古閑愁一笑空。
登華頂峰。宋代。鮑朝賓。 籃輿直上八重峰，千里秋蟾咫尺中。寄語塵寰高會者，清光不與世間同。
葛仙行祠。宋代。鄭玠。 身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
四用前韻酬達夫 其九。宋代。劉弇。 提壺蘆能送好聲，客來長是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。