<menuitem id="an1j4"></menuitem> 直將民社同兒戲，不蓄干戈不蓄兵。軍馬不來(lái)無(wú)別策，只催百姓急脩城。
野史口號(hào)碑四十四首 其十五。清代。劉鶚。 直將民社同兒戲，不蓄干戈不蓄兵。軍馬不來(lái)無(wú)別策，只催百姓急脩城。
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
讀蘇武李陵司馬遷傳。宋代。華岳。 白旄持節(jié)使單于，萬(wàn)里風(fēng)煙十載余。柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
甲戌民風(fēng)近體寄葉給事八首 其一。唐代。龔詡。 疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
強(qiáng)酒。唐代。白居易。 若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。不然秋月春風(fēng)夜，爭(zhēng)那閑思往事何。
慈湖中流遇大風(fēng)舟危甚食時(shí)風(fēng)止游靈巖寺。宋代。張耒。 心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。從今要見廬山面，畫作屏風(fēng)靜處看。
新作殊亭。宋代。薛季宣。 虎將夏中時(shí)，旋復(fù)怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。建斗五移杓，殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華，不陋復(fù)不侈。元碑碎俗令，遺集裒空紙。縱步此山椒，金聲猶屬耳。舊亭苦弗稱，新亭直殊美。書文兩奇絕，蹤跡存布指。古人久不見，今人尚殊此。能知古今意，元始本無(wú)始。
聞?wù)f學(xué)詩(shī)如學(xué)仙，怪來(lái)詩(shī)思渺無(wú)邊。自憐猶裹癡人骨，豈意妄得麻姑鞭。
曾似千軍初入陣，清于三峽夜流泉。只今老鈍無(wú)新語(yǔ)，楓落吳江恐誤傳。
次韻楊廷秀求近詩(shī)。宋代。王庭圭。 聞?wù)f學(xué)詩(shī)如學(xué)仙，怪來(lái)詩(shī)思渺無(wú)邊。自憐猶裹癡人骨，豈意妄得麻姑鞭。曾似千軍初入陣，清于三峽夜流泉。只今老鈍無(wú)新語(yǔ)，楓落吳江恐誤傳。