<menuitem id="an1j4"></menuitem> 新春和氣頗薰蒸，共說今年可太平。滿眼干戈誰擊賊？繞街簫鼓強題燈。
常悲塵世陰晴半，須信人生苦樂并。老去不為兒女態(tài)，引杯看劍起呼鷹。
新春記實二首 其一。清代。劉鶚。 新春和氣頗薰蒸，共說今年可太平。滿眼干戈誰擊賊？繞街簫鼓強題燈。常悲塵世陰晴半，須信人生苦樂并。老去不為兒女態(tài)，引杯看劍起呼鷹。
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
和虛齋勸農(nóng)十詩。宋代。鄭清之。 迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。文章太守非游衍，為省春耕物地來。
田家行。元代。徐賁。 溪南種田溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁八十不出戶，長男踏車婦織布。大女送飯小絡(luò)紗，幼男放牛未還家。年年納得官家足，篋有馀布甑有粟。田家古來多苦辛，飽煖各自全一身。我愿子孫親
依韻和誠之淮上相遇。宋代。梅堯臣。 一別逋翁久不逢，亦知諸葛臥龍中。幾年三致千金富，今日重追二謝風。形槁已能同散木，鬢霜從聽著寒蓬。飛光入酒舊時月，來炤狂歌猶未窮。
鳳凰臺。宋代。任希夷。 只為羊車巒靚妝，會皇合殿燭無光。宮中不解嫁鸚鵡，臺上安能來鳳凰。
歸來。明代。楊士奇。 歸來語向誰，白發(fā)故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。