<menuitem id="an1j4"></menuitem> 腳踏西郊紅世界，才知春意分明。不須更說錦官城。春來游冶騎，得得為渠停。
停到花眠人且去，酒杯苦欲留行。直須醉飲到參橫。不因歌白雪，三日作狂酲。
臨江仙（同日李提型＿亦有詞因次韻）。宋代。魏了翁。 腳踏西郊紅世界，才知春意分明。不須更說錦官城。春來游冶騎，得得為渠停。停到花眠人且去，酒杯苦欲留行。直須醉飲到參橫。不因歌白雪，三日作狂酲。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
清平樂。元代。郯韶。 湘云微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹。知有王孫索句。誰將瓊琯吹霞。柳花飛過東家。說與門前去馬，斷腸休為琵琶。
千秋歲 贈王子丹麓五十初度，奉次原韻。清代。宋犖。 韋編三換。一石才過半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。便便也，撐腸柱腹皆奇卷。日起花磚晏，短發梳還亂。追往事，休增嘆。杯螯左右手，便是長生愿。君不見，丹樓百尺仙居幻。
感寓 其十。明代。童軒。 丹山出異鳥，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網巧空施。昔當有虞氏，此鳥曾來儀。一鳴恊韶樂，千載應昌期?；赜^百鳥群，喧啾竟何為。
讀元勇雪溪先生墓銘。宋代。趙孟堅。 二祖霜臺有烈聲，傳家文憲見先生。剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。陶令秫田詩料足，竇家桂子義方成。即茲更有高賢傳，豈羨區區世上名。
賦得石琴送陳健夫往零陵。清代。屈大均。 端州白石天下稀，聲含宮商人不知。斲瑤琴長四尺，輕如一片番流離。石音最是難調者，碧玉老人能大雅。繇來太古本無弦，不是希聲知者寡。無弦吾欲并無琴，琴向高山流水尋。天籟元從人籟出，非君誰識此元音。君今欲向瀟湘去，此是重華揮手處。五弦一一在天風，二女雙雙出煙雨。詩篇投向洞庭波，山鬼篁中答嘯歌。幽蘭積雪頻相寄，慰我相思愁夢多。