<menuitem id="an1j4"></menuitem> 一年一度屠蘇酒。老我驚多又。明年豈是更無年。已是虛過、三十八年前。
世間何物堪稱好。家有斑衣老。相期他日早還歸。怕似瞻由、出處不曾齊。
虞美人（和瞻叔兄除夕）。宋代。魏了翁。 一年一度屠蘇酒。老我驚多又。明年豈是更無年。已是虛過、三十八年前。世間何物堪稱好。家有斑衣老。相期他日早還歸。怕似瞻由、出處不曾齊。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
拾穗同祖光之一。。聶紺弩。 不用鐮鋤鏟鑊鍬，無須掘割捆抬挑。一丘田有幾遺穗，五合米需千折腰。俯仰雍容君逸少，屈伸艱拙仆曹交。才因拾得抬身起，忽見身邊又一條。
登延慶佛閣用出郊韻三首。宋代。吳潛。 高閣都將萬象收，憑欄睇望興何悠。張郎遯世誰家谷，孫子成仙何處洲。風雨喜無臨九日，江山幸有答三秋。年豐市井多歡笑，老子婆婆亦可不。
賀新郎 蕭山縣署贅婿詞。清代。毛奇齡。 正河陽花滿。秋水芙蓉，艷紅如剪。贅婿淳于千里至，早已題詩齊苑。喜今日、光生銀管。古署催妝開錦席，看一堂、紫罽鋪香軟。雙盞暮，酌來淺。萬條紅燭燒將短。更庭前、幾行畫扇，遮來宛轉。洗馬文章當日事，樂令風流不遠。況種得、藍田瓊琬。最羨今宵乘鳳處，聽秦臺、幾曲簫聲緩。烏鵲到，喜何限。
投壺。宋代。劉子翚。 暇日賓月集，投壺雅戲同。傍觀驚妙手，一失廢前功。禮盛周垂憲，詞夸晉起戎。區區論勝負，轉眼事還空。