<menuitem id="an1j4"></menuitem> 跛者命在杖，渡者命在舟。人生依萬物，得失不自由。
有愁何以消，客或進一篘。謂客酒可忘，吾愁非真愁。
痛飲雖至醉，不入伶籍儔。此酒有時醒，此愁無時休。
東莊雜詠 其二。清代。呂留良。 跛者命在杖，渡者命在舟。人生依萬物，得失不自由。有愁何以消，客或進一篘。謂客酒可忘，吾愁非真愁。痛飲雖至醉，不入伶籍儔。此酒有時醒，此愁無時休。
元史》呂留良（1629—1683），明末清初杰出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。又名光輪，一作光綸，字莊生，一字用晦，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人等，暮年為僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉市崇福鎮）人。順治十年應試為諸生，后隱居不出?？滴蹰g拒應滿清的鴻博之征，后削發為僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孫及門人等或戮尸，或斬首，或流徙為奴，罹難之酷烈，為清代文字獄之首。呂留良著述多毀，現存《呂晚村先生文集》、《東莊詩存》。 ...
呂留良。 元史》呂留良（1629—1683），明末清初杰出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。又名光輪，一作光綸，字莊生，一字用晦，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人等，暮年為僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉市崇福鎮）人。順治十年應試為諸生，后隱居不出?？滴蹰g拒應滿清的鴻博之征，后削發為僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孫及門人等或戮尸，或斬首，或流徙為奴，罹難之酷烈，為清代文字獄之首。呂留良著述多毀，現存《呂晚村先生文集》、《東莊詩存》。
拾穗同祖光之一。。聶紺弩。 不用鐮鋤鏟鑊鍬，無須掘割捆抬挑。一丘田有幾遺穗，五合米需千折腰。俯仰雍容君逸少，屈伸艱拙仆曹交。才因拾得抬身起，忽見身邊又一條。
題東山楊子仙廟三首 其三。清代。丘逢甲。 鰲頭龍首總浮名，何事神仙也世情。蝴蝶滿天蟾滿地，莫將隱語賺書生。
奉酬勉純 其四。明代?；襞c瑕。 游子陟皇路，幽人嘯碧林。南北既異天，情意復鉛金。愿言奏雅歌，既翕和且耽。巍巍山自高，洋洋水自深?；找舭l陽春，嘉宴重相尋。丈夫有遠志，宇宙一謳吟。造物以為侶，悲歡寧關心。
傷時感懷 其二。宋代。王十朋。 帝鄉五載亂離中，億萬蒼生陷犬戎。二圣遠征沙漠北，六龍遙渡浙江東。斬奸盍請朱云劍，射虜宜貫李廣弓。借問秦庭誰慟哭，草茅無路獻孤忠。
醉題。元代。張昱。 二月鶯聲最好聽，風光終日在湖亭。清宵酒壓楊花夢，細雨燈深孔雀屏。情在綢繆歌《白苧》，心同慷慨贈青萍。方平自得麻姑信，從此人間見客星。