小子爾定孫,來前吾語汝。
爾今既加冠,盍以成人遇。
今爾名以榘,字爾以方叟。
告爾名字義,爾其敬聽受。
榘所以為方,是為法度器。
極天下之方,不能外乎是。
在人事而言,不越乎此理。
此理根所性,其本一而已。
散諸事物間,各各有所止。
當(dāng)然不容易,萬殊而一揆。
截截有成法,方正無少陂。
圣人安而行,所欲不逾此。
賢者勉而復(fù),折旋必中矣。
學(xué)者思圣賢,於學(xué)亦必以。
所擇要精明,所執(zhí)在固緻。
法皆自中定,方非由外至。
如或非禮視,是以不法視。
於視為不方,隨物而妄宣。
如或非禮動,是以不法動。
於動為不方,隨物而妄往。
惟視方而明,不為非禮傾。
惟聽方而聰,不為非禮從。
惟言方而信,不為非禮徇。
惟動方而直,不為非禮適。
一一守吾法,私意無容雜。
尋絕枉尺為,乘戒詭遇合。
直道范馳驅(qū),何行不檢押。
其可者則與,不可者必拒。
交游自正方,不隨不可去。
有善者則從,不善者必克。
處事自正方,不隨不善溺。
隨物則為圓,非圓特其偏。
同流而合汙,在方誠有愆。
先方而后圓,於圓乃可全。
既無一不方,斯無一不圓。
動容皆中禮,從心得孔傳。
豈但方之熟,實(shí)惟圓之安。
圣法萬世在,榘爾其勉旃。
稱名惕自省,聞字肅反觀。
斯義無爾愧,服膺常拳拳。
榘子名字義。明代。陳淳。 小子爾定孫,來前吾語汝。爾今既加冠,盍以成人遇。今爾名以榘,字爾以方叟。告爾名字義,爾其敬聽受。榘所以為方,是為法度器。極天下之方,不能外乎是。在人事而言,不越乎此理。此理根所性,其本一而已。散諸事物間,各各有所止。當(dāng)然不容易,萬殊而一揆。截截有成法,方正無少陂。圣人安而行,所欲不逾此。賢者勉而復(fù),折旋必中矣。學(xué)者思圣賢,於學(xué)亦必以。所擇要精明,所執(zhí)在固緻。法皆自中定,方非由外至。如或非禮視,是以不法視。於視為不方,隨物而妄宣。如或非禮動,是以不法動。於動為不方,隨物而妄往。惟視方而明,不為非禮傾。惟聽方而聰,不為非禮從。惟言方而信,不為非禮徇。惟動方而直,不為非禮適。一一守吾法,私意無容雜。尋絕枉尺為,乘戒詭遇合。直道范馳驅(qū),何行不檢押。其可者則與,不可者必拒。交游自正方,不隨不可去。有善者則從,不善者必克。處事自正方,不隨不善溺。隨物則為圓,非圓特其偏。同流而合汙,在方誠有愆。先方而后圓,於圓乃可全。既無一不方,斯無一不圓。動容皆中禮,從心得孔傳。豈但方之熟,實(shí)惟圓之安。圣法萬世在,榘爾其勉旃。稱名惕自省,聞字肅反觀。斯義無爾愧,服膺常拳拳。
陳淳,1483年生,1544年逝世(另一種說法是1482—1539),長洲(今江蘇蘇州)人。字道復(fù),后以字行,更字復(fù)甫,號白陽,又號白陽山人。他的有些作品,所畫質(zhì)樸,可以看出受沈周畫法的影響, 從他現(xiàn)存作品中即可見風(fēng)格和用筆,既能放得開,又能收得住。在繪畫史上,陳淳與徐渭并稱為“白陽、青藤”, 陳淳的繪畫當(dāng)屬文人雋雅一路的,即“白陽”一派畫家。 ...
陳淳。 陳淳,1483年生,1544年逝世(另一種說法是1482—1539),長洲(今江蘇蘇州)人。字道復(fù),后以字行,更字復(fù)甫,號白陽,又號白陽山人。他的有些作品,所畫質(zhì)樸,可以看出受沈周畫法的影響, 從他現(xiàn)存作品中即可見風(fēng)格和用筆,既能放得開,又能收得住。在繪畫史上,陳淳與徐渭并稱為“白陽、青藤”, 陳淳的繪畫當(dāng)屬文人雋雅一路的,即“白陽”一派畫家。
甲寅初度感懷 其一。明代。楊士奇。 翰苑春坊清切地,從來未有效涓埃。天朝三十三年祿,虛負(fù)君恩養(yǎng)不才。
鼎湖龍遠(yuǎn),九祭畢嘉觴。遙望白云鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕,千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬年藏?;市淖纺剿紵o極,孝饗奉烝嘗。
導(dǎo)引·鼎湖龍遠(yuǎn)。兩漢。佚名。 鼎湖龍遠(yuǎn),九祭畢嘉觴。遙望白云鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕,千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬年藏?;市淖纺剿紵o極,孝饗奉烝嘗。
中秋下浣次計幕諸公佳什之韻。。趙善括。 駒隙匆匆不暫留,誰能宴坐學(xué)裴休。君攜嘉客江亭醉,我泛扁舟楚澤秋。水浸斜陽紅影濕,煙橫疊巘翠光浮。何時再卜秋屏約,共踏西風(fēng)爛熳游。