舍卻自身何處是,靈臺(tái)千尺過昆崙。鑿開鄰壁無馀火,歇卻書聲有此人。
贈(zèng)方大林 其二。明代。釋今無。 舍卻自身何處是,靈臺(tái)千尺過昆崙。鑿開鄰壁無馀火,歇卻書聲有此人。
今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經(jīng),至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù),備諸苦行,得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢(mèng)神人導(dǎo)之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請(qǐng)藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋今無。 今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經(jīng),至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù),備諸苦行,得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢(mèng)神人導(dǎo)之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請(qǐng)藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
太平湖。。吳金水。 萬頃碧琉璃,搖蕩高山頂。時(shí)見碧波心,叆叇白云影。風(fēng)送瀑聲來,欲更尋佳景。佳景未易尋,但覺衣裳冷。
秋夜言懷次高克明韻 其二。明代。祁順。 吏隱從容際盛時(shí),東華車馬任奔馳。天生性分窮何損,雪作襟懷涅不緇。客邸秋光閑里度,故園山色望中疑。黃花舊有柴桑約,歲晚相尋莫遣遲。
題云林畫。元代。黃公望。 遠(yuǎn)望云山隔秋水,近看古木擁陂陀。居然相對(duì)六君子,正直特立無偏頗。
訪采石臻山主不遇 其二。宋代。李之儀。 十年采石寄漂蓬,廣濟(jì)雖名寺亦空。將為新來有消息,依前山不結(jié)蓬籠。
聞南中流言有感 其四。明代。王世貞。 裁呼小草便無聞,祇為慚他誓墓文。若道長(zhǎng)安車馬色,春風(fēng)吹作五陵云。
題潤(rùn)瑤家一款武夷巖茶——馬頭巖肉桂。。張伯元。 忽來方外香,欲言言不得。為問識(shí)廣者,一時(shí)皆語塞。