應(yīng)身大士福人間,建隼專城布政閒。芳譽(yù)獨(dú)多蘅杜氣,清操還過雪霜顏。
已看瑞色臨銅柱,會見祥云捧玉班。文藻長河吾欲贈,不勝幽思對南山。
壽楊太守肅如。明代。釋今無。 應(yīng)身大士福人間,建隼專城布政閒。芳譽(yù)獨(dú)多蘅杜氣,清操還過雪霜顏。已看瑞色臨銅柱,會見祥云捧玉班。文藻長河吾欲贈,不勝幽思對南山。
今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經(jīng),至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù),備諸苦行,得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導(dǎo)之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋今無。 今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經(jīng),至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù),備諸苦行,得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導(dǎo)之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
宮詞。宋代。楊皇后。 夭桃穉柳恣春妍,鎮(zhèn)日呼群嬉水邊。忽地上棚宣進(jìn)入,祗承未慣怕爭前。
登小茅公。宋代。王安石。 捫蘿路到半天窮,下視淮洲杳靄中。物外真游來幾席,人間榮愿付苓通。白云坐處龍池杳,明月歸時(shí)鶴馭空。回首三君誰更似,子房家世有高風(fēng)。
禽言 其一。明代。張弼。 得過且過,飲啄隨時(shí)度朝暮。得隴望蜀徒爾為,未知是福還是禍。得過且過。
訪采石臻山主不遇 其二。宋代。李之儀。 十年采石寄漂蓬,廣濟(jì)雖名寺亦空。將為新來有消息,依前山不結(jié)蓬籠。
犍為王氏書樓。宋代。蘇軾。 樹林幽翠滿山谷,樓觀突兀起江濱。云是昔人藏書處,磊落萬卷今生塵。江邊日出紅霧散,綺窗畫閣青氛氳。山猿悲嘯谷泉響,野鳥?戛巖花春。借問主人今何在,被甲遠(yuǎn)戍長苦辛。先登搏戰(zhàn)事斬級,區(qū)區(qū)何者為三墳。書生古亦有戰(zhàn)陣,葛巾羽扇揮三軍。古人不見悲世俗,回首蒼山空白云。