<menuitem id="an1j4"></menuitem> 公在春官我已歸。公來東蜀我居西。及公自遂移潼日，正我由潼使遂時。
如有礙，巧相違。人生禁得幾分飛。只祈彼此身長健，同處何曾有別離。
鷓鴣天（別許侍郎奕即席賦）。宋代。魏了翁。 公在春官我已歸。公來東蜀我居西。及公自遂移潼日，正我由潼使遂時。如有礙，巧相違。人生禁得幾分飛。只祈彼此身長健，同處何曾有別離。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
竹洲諸侄孫小集永嘉蔣子高有詩次韻。宋代。戴復古。 美景能兼樂事難，愁來唯仗酒遮攔。昂藏病骨兼詩瘦，料峭春風帶臘寒。喬木尚疑前輩在，好花應笑老人看。忍拋明月先歸去，輸與諸郎徹夜歡。
讀公羊傳四首 其四。宋代。張方平。 親親自禰率，恩禮有等節。雖云王父命，天性何斯絕。奈何彼衛輒，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
恭挽神宗皇帝二首 其二。宋代。畢仲游。 北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。宴罷千秋節，哀纏六尺輿。御詩兼手詔，新見睿思書。
田家謠。宋代。釋文珦。 東坡粟已黃，西疇稻堪獲。農家慶豐年，茅茨舉杯酌。復喜官家用賢相，奮發天威去元惡。詔收寬徭榜村路，悍吏不來雞犬樂。兒音牧牛舍牛擺，翁媼賽神聽神語。飲則兮福鄉土，五日一風十日雨，萬歲千秋戴明主。