<menuitem id="an1j4"></menuitem> 春漏逢歡恐不深。銀花火樹粲成林。酒中和樂無窮味，燭里光明一寸心。
金馬朔，玉堂尋。風流文獻未如今。連宵坐我東風里，春滿肝脾月滿襟。
鷓鴣天（次韻劉左史光祖自和去年元夕詞）。宋代。魏了翁。 春漏逢歡恐不深。銀花火樹粲成林。酒中和樂無窮味，燭里光明一寸心。金馬朔，玉堂尋。風流文獻未如今。連宵坐我東風里，春滿肝脾月滿襟。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
法云同王敦素看東坡枯木。。釋德洪。 此翁胸次足江山，萬象難逃筆端妙。君看壁間耐凍枝，煙雨楂芽出談笑。想當卻立盤礴時，醉魂但覺千巖曉。恨翁樹間不畫我，擁衲扶筇送飛鳥。并作玄沙息影圖，禪齋長伴爐煙裊。王郎自是玉堂人，風流合受鶯花繞。何為愛此枯瘦蘗，嗜好果超凡子料。為君援筆賦新詩，詩成一笑塵寰小。
與張支百研江話詩隨筆。清代。李重華。 李杜橫馳翰墨場，如椽韓筆頗相當。數篇《琴操》尤高躅，束晰何因便《補亡》。
送彭稚修之蘭溪文學并寄胡元瑞。。歐大任。 一氈南去客為星，自愛名山手勒銘。叱石洞門含雨白，擷蘭溪色入船青。綵毫蚤擅詞人賦，絳帳今傳博士經。何可鴟夷無爾輩，濁醪應到子云亭。
鸚鵡曲。元代。馮子振。 逃吳辭楚無家住。解寶劍贈津父。十年間隸越鞭荊，怒卷秋江潮雨。想空城組練三千，白馬素車回去。又逡巡月上波平，暮色在煙光紫處。
贈施茶僧真山二首有引 其二。明代。盧龍云。 文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣凈土能持法，那得叢林見異書。
山莊午節次韻酬雪湖二首 其二。明代。謝遷。 半掩衡門不系船，醒時歌詠醉時眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨后天。嘉會有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來莫逆真能幾，蚤晚相過一粲然。