<menuitem id="an1j4"></menuitem> 坐化不圖元自在，香煙袞袞升中天。此時(shí)忘助皆無有，獨(dú)覺靈根歸自然。
丁巳三月二十五夜夢(mèng)坐化時(shí)四鼓也夢(mèng)覺歸寄羅念山諸同志。明代。湛若水。 坐化不圖元自在，香煙袞袞升中天。此時(shí)忘助皆無有，獨(dú)覺靈根歸自然。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
寄張達(dá)道先生。宋代。曹勛。 永懷凝神公，履正群仙夸。流目厭塵土，軒冕卑泥沙。羽蓋承倒景，飆輪泛晨霞。前旌絡(luò)霄隊(duì)，駐節(jié)王母家。真童發(fā)清謠，云表翔哀笳。樓居映朝日，服采明珠華。萬春等朝菌，歡事詎可涯。瑤席未終醼，零落蟠桃花。想同董奉君，更尋上漢槎。
偈四首 其四。宋代。釋曇賁。 濃將紅粉傅了面，滿把真珠蓋卻頭。不識(shí)佳人真面目，空教人唱小涼州。
北河。清代。鐘駿聲。 好風(fēng)如縷月如圭，破曉乘軺西復(fù)西。野漲忽迷三里渡，村謳猶唱六郎堤。一鞭古驛尋沙遠(yuǎn)，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
高陽。清代。吳藻。 閣雨云疏，弄晴風(fēng)小，薄寒惻惻如秋。有約湔裙，紅羅先繡蓮鉤。酒鎗茶具安排慣，倩移來、三板輕舟。莫因循，歲歲芳時(shí)，日日清游。水鄉(xiāng)曲折疑無路，又花隨柁尾，轉(zhuǎn)個(gè)彎頭。謝了緋桃，二分春色全休。短蓬移入香深處，載新詩、不載閒愁。好溪山，除卻西湖，一半句留。
宸游不為菊叢生，觀宴元因谷順成。閣御芙蓉稱曼壽，殿開選德奏和聲。
玉觴未飲心先醉，寶墨遙瞻眼倍明。身在金坡空感遇，論思深愧策平平。
臣恭和御制晚秋曲宴近體詩一首繕寫投進(jìn)冒瀆天威臣無任戰(zhàn)懼俟罪之至。宋代。周必大。 宸游不為菊叢生，觀宴元因谷順成。閣御芙蓉稱曼壽，殿開選德奏和聲。玉觴未飲心先醉，寶墨遙瞻眼倍明。身在金坡空感遇，論思深愧策平平。
詠史下·諸葛孔明八首。宋代。陳普。 面黑頭黃味似飴，孔明伐賊妾蠶機(jī)。生前桑拓八百樹，死后甘棠四十圍。