<menuitem id="an1j4"></menuitem> 鳴嚶出谷邈難親，斷雁辭行不可群。
論事期期箝在口，逢人頟頟齒穿齦。
乾坤許闊猶有礙，風(fēng)雨滿前如不聞。
腸斷天津邵夫子，東籬掩淚立孤云。
李德邁挽詩。宋代。魏了翁。 鳴嚶出谷邈難親，斷雁辭行不可群。論事期期箝在口，逢人頟頟齒穿齦。乾坤許闊猶有礙，風(fēng)雨滿前如不聞。腸斷天津邵夫子，東籬掩淚立孤云。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
玲瓏四犯 詠七巧圖。清代。姚燮。 斗角鉤心，仿股直弦斜，裁就鈿表。一卷閑云，花樣別翻新妙。那夕乞向天孫，恁慧解、欠三分到。等繡鴛、度與金針，須值藕心聰皎。午窗清課犀奩悄。伴瓜仁，卐紋排小。天然二五稱佳偶，拚幾回顛倒。誰道片段不成，只頃刻、樓臺瓊造。更合交枝玉，應(yīng)堪撩得，倩娘微笑。
赴昆山悼顧武祥。明代?；矢P。 東山辭滿日，北郭送歸年。駐馬旌方舉，鳴笳座已遷。傷心宿草地，灑涕菊花天。賴有徐卿子，寧云似舅賢。
次韻友人山居秋日就述鄙懷八首 其六。明代。王祎。 山居亦何樂，所樂在泉石。盤桓撫松桂，茲樂豈易得。白云如飛鴻，過眼時歷歷。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
導(dǎo)引·鼎湖龍遠。兩漢。佚名。 鼎湖龍遠，九祭畢嘉觴。遙望白云鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬年藏?；市淖纺剿紵o極，孝饗奉烝嘗。
汝寧徐使君 其九。明代。李攀龍。 三河名郡郁如林，治行看君結(jié)主深。但使便宜長得請，守臣無意賜黃金。