雞鳴雖不改,人病自添慵。地滑泥無(wú)跡,檐疏瓦有松。
天低渾似幕,云怒不成峰。欲決繁陰破,慚無(wú)利劍鋒。
次韻楊久中阻雨。宋代。畢仲游。 雞鳴雖不改,人病自添慵。地滑泥無(wú)跡,檐疏瓦有松。天低渾似幕,云怒不成峰。欲決繁陰破,慚無(wú)利劍鋒。
畢仲游,鄭州管城(今河南鄭州)人。宋宰相畢士安曾孫。初以父蔭補(bǔ)宗正寺太廟齋郎,熙寧三年與兄畢仲衍同舉進(jìn)士。后又任集賢校理,權(quán)太常博士等。其歷仕神宗、哲宗、徽宗三朝,為官機(jī)敏干練、清廉獨(dú)慎,頗有吏才。但因受黨爭(zhēng)牽連,仕途不坦,坎坷一生。與司馬光、蘇軾等多有交游,工于詩(shī)文,其文章精麗、雄偉博辯,議論時(shí)政切中時(shí)弊。著有《西臺(tái)集》五十卷,已佚,清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為二十卷。 ...
畢仲游。 畢仲游,鄭州管城(今河南鄭州)人。宋宰相畢士安曾孫。初以父蔭補(bǔ)宗正寺太廟齋郎,熙寧三年與兄畢仲衍同舉進(jìn)士。后又任集賢校理,權(quán)太常博士等。其歷仕神宗、哲宗、徽宗三朝,為官機(jī)敏干練、清廉獨(dú)慎,頗有吏才。但因受黨爭(zhēng)牽連,仕途不坦,坎坷一生。與司馬光、蘇軾等多有交游,工于詩(shī)文,其文章精麗、雄偉博辯,議論時(shí)政切中時(shí)弊。著有《西臺(tái)集》五十卷,已佚,清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為二十卷。
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
霜后紀(jì)園中草木十二絕 其六。宋代。范成大。 牡丹初剪時(shí),已具新花眼。代謝不容發(fā),笑殺鐵門限。
九曲之游終于星村二首 其二。近現(xiàn)代。施蟄存。 此水有傲骨,千秋出處艱。左行防陷澤,北注復(fù)歸山。白石漱不盡,貞禽去即還。流香莫嫌近,蘭芷老逾慳。
舟次清口 其一。宋代。黃裳。 海岱東西六轉(zhuǎn)春,投閒休說(shuō)去思人。此方緣盡回頭處,別有仙源可出塵。
李夫人歌。明代。王世貞。 人耶仙耶,宛然而來(lái)者,疇為汝之權(quán)耶。仙耶人耶,翩然而去者,疇為汝之身耶。