<menuitem id="an1j4"></menuitem> 十二金簧對月明，由庚譜作步虛聲。何因不鼓湘娥瑟，空抱雙成繾綣情。
月下聞女道士吹笙 其二。清代。成鷲。 十二金簧對月明，由庚譜作步虛聲。何因不鼓湘娥瑟，空抱雙成繾綣情。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤?。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤?。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
頌。宋代。釋克勤。 使乎不辱命，臨機貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。九旬落落提綱宗，衲子濟濟長趨風。解粘去縛手段辣，驅耕奪食猶雍容。秋風忽作要歸去，了卻武陵一段事。勃窣理窟乃胸中，行行不患無知己。臨行索我送行篇，要棘蓬與金剛圈。短歌須要十數丈，長句只消三兩言。金毛獅子解翻身，個是叢林杰出人。不日孤峰大哮吼，五葉一花天地春。
燈夕迎紫姑神。宋代。張玉娘。 淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬點交秋月，鼓角三更度曉風。燭影暈迷光綽約，簾環聲徹佩玲瓏。不妨鳥篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。
中巖封崇寺。宋代。馮山。 萬竹林間一徑升，滿巖金碧靜香燈。飛泉散亂垂千尺，危閣攲斜擁數層。雨氣或從檐際落，風光時向坐中凝?；谋淖帜悄茏x，合眼煎茶問老僧。
用伯初韻再和一篇請子溫戶曹同賦。宋代。張擴。 孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靚妝無數招不應，曾與先生護名節。即今湖上荊棘滿，誰見穿林度飛雪。道傍數本忽照眼，所喜風流未中絕。不嫌青女暫試粉，卻要風師小回轍。君看萬點已可憐，半雜春泥封地裂。版曹平生詩作史，坐陋故人探禹穴。惜花未忍任零落，借酒生春面如纈。酒醒定作返魂章，筆底有丹工點鐵。