五岳盤神基,四瀆涌蕩津。
動求目方智,默守標(biāo)靜仁。
茍不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕巖下,金聲瀨沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
跡從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,瀟灑任陶鈞。
詠利城山居。魏晉。支遁。 五岳盤神基,四瀆涌蕩津。動求目方智,默守標(biāo)靜仁。茍不宴出處,托好有常因。尋元存終古,洞往想逸民。玉潔箕巖下,金聲瀨沂濱。卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。跡從尺蠖曲,道與騰龍伸。峻無單豹伐,分非首陽真。長嘯歸林嶺,瀟灑任陶鈞。
利城系東漢時所設(shè)之郡,郡治即名利城,在江蘇省贛榆縣西南,三國時廢。支遁出家后,最初便在利城境內(nèi)山區(qū)隱居。這首詩先從利城山區(qū)地理形勢寫起,接著闡述了隱士們之所以要隱居的原因,然后詳細(xì)記敘了作者自己的隱遁生涯,表示了堅定地拋棄世俗雜念,歸依自然的決心。支遁雖為東晉時一流高僧,為般若學(xué)即色宗著名代表人物,但身處玄學(xué)盛行之魏晉時代,無法超脫時代的影響,故其詩寫得玄虛古奧,甚至有些晦澀,當(dāng)然也離塵拔俗,不帶一點人間的煙火味。建、造就及造物之功。
支遁(314-366),字道林,世稱支公,也稱林公,別稱支硎,本姓關(guān)。陳留(今河南開封市)人,或說河?xùn)|林慮(今河南林縣)人。東晉高僧、佛學(xué)家、文學(xué)家。他初隱余杭山,25歲出家,曾居支硎山,后于剡縣(今浙江省嵊縣)沃洲小嶺立寺行道,僧眾百余。晉哀帝時應(yīng)詔進京,居?xùn)|安寺講道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有詩文傳世。據(jù)文獻記載,《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。 ...
支遁。 支遁(314-366),字道林,世稱支公,也稱林公,別稱支硎,本姓關(guān)。陳留(今河南開封市)人,或說河?xùn)|林慮(今河南林縣)人。東晉高僧、佛學(xué)家、文學(xué)家。他初隱余杭山,25歲出家,曾居支硎山,后于剡縣(今浙江省嵊縣)沃洲小嶺立寺行道,僧眾百余。晉哀帝時應(yīng)詔進京,居?xùn)|安寺講道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有詩文傳世。據(jù)文獻記載,《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。
頌古二十四首。宋代。釋勝。 有喝端如探竿草,無師血脈通紅線。當(dāng)陽不識李將軍,徒學(xué)穿楊一枝箭。
破紐絕絡(luò)兮民不支,不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨,未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知,陰陽倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實兮餌之桂附,中乾兮反投消以蠹。
九效 其五 醫(yī)國。宋代。葛立方。 破紐絕絡(luò)兮民不支,不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨,未至血脈兮乃施針石。布指于位兮息至不知,陰陽倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實兮餌之桂附,中乾兮反投消以蠹。天生盧扁兮授術(shù)上池,躋民壽兮至期頤。
涂生少與鬼神遇,家在我鄉(xiāng)社山住。踏破山河畫得名,顏輝服役從之屢。
清貧四壁自揮手,旋題粉堊分新舊。匣移好事為汝留,百年風(fēng)雨人間壽。
泰和普閣寺壁顏輝畫。明代。解縉。 涂生少與鬼神遇,家在我鄉(xiāng)社山住。踏破山河畫得名,顏輝服役從之屢。清貧四壁自揮手,旋題粉堊分新舊。匣移好事為汝留,百年風(fēng)雨人間壽。泗水一盂捲滄海,娉婷妖孽顏如灰。水平咄嗟具湯沐,運持萬斛青蓮開。胡奴金童發(fā)拳曲,鼗鼓聲喧叫萬回。玉環(huán)堆壞不能扶,天臺惠林游國都。杖頭三國幾英杰,識者當(dāng)時知有無。忽從殿角出彪虎,倉皇悔不彎弓弩。走過盤拿值一龍,前額披鱗咸爭武。兩禪癡坐殊不驚,松陰露滴秋冥冥。寒山拾得笑何事,老佛垂發(fā)東南行。定光亦向長汀去,千年狝猴作人語。徵也光華照末來,胡雛那得相賓主。光中兵甲血相濺,石勒諸兒眼如鼠。括囊笑殺萬緣空,醯雞起滅何匆匆。男兒一身佩宇宙,萬億劫后應(yīng)相逢。神交語了未可終,金雞飛出扶桑紅。靜巷道人正結(jié)夏,赤腳擬踏崚嶒峰。邀我題詩觀明月,如此風(fēng)流何遠(yuǎn)公。古來夢幻當(dāng)相續(xù),天地茫茫有形梏。生事不逢隨眼前,世間何事非蕉鹿??缗b智胺疾菥G,直上青天放黃犢。機鋒禁署騰玉霄,風(fēng)流太史黃山谷。
諸葛忠叟初逢家塾池中產(chǎn)雙蓮求予扁榜并作五言勉諸甥。宋代。許及之。 淤泥生凈質(zhì),妙觀起凡心。少見人間瑞,誰栽滿澗潯。
酬楊比部員外暮宿琴堂朝躋書閣率爾見贈之作(作王維)。唐代。盧照鄰。 閑拂檐塵看,鳴琴候月彈。桃源迷漢姓,松徑有秦官??展葰w人少,青山背日寒。羨君棲隱處,遙望在云端。
京口阻風(fēng)。清代。袁樹。 客與舟俱駐,山沈日又昏。水寒星到底,江近月當(dāng)門。風(fēng)色占旗角,潮生辨岸痕?;乜茨萧阊悖h(yuǎn)影過前村。