我本不棄世,世人自棄我。
一乘無倪舟,八極縱遠(yuǎn)舵。
燕客期躍馬,唐生安敢譏。
采珠勿驚龍,大道可暗歸。
故山有松月,遲爾玩清暉。
送蔡山人。唐代。李白。 我本不棄世,世人自棄我。一乘無倪舟,八極縱遠(yuǎn)舵。燕客期躍馬,唐生安敢譏。采珠勿驚龍,大道可暗歸。故山有松月,遲爾玩清暉。
我本來就沒有放棄俗世,但世人卻拋棄了我。
一乘上無盡頭的航程,就遠(yuǎn)縱八極無法回頭。
燕客蔡澤極盡榮華,唐舉這小子還敢譏笑?
采擷龍下頜的明珠時(shí)別把龍?bào)@醒了,可暗暗讓其歸順大道而不自知。
故鄉(xiāng)的山嶺有古松明月,等待你一起玩賞清暉。
蔡山人,名字不詳,高適集中也有《送蔡山人》一詩,當(dāng)為同一人。此詩從內(nèi)容看,當(dāng)為李白于天寶三、四載間初出朝時(shí)所作。
倪:邊際。無倪即無邊際。
八極:八極:最邊遠(yuǎn)之處。《淮南子·地形》:“八繪之外,乃有八極”
燕客兩句出自《史記-范帷蔡澤列傳補(bǔ)》,蔡澤燕國人,游學(xué)于諸侯小大甚眾,不遇。唐舉曰:‘先生之壽。從今以往者四十三歲?!辈虧尚χx而去,謂其御者曰:悟持粱刺齒肥,躍馬疾驅(qū)。懷黃金之印,結(jié)紫緩于要,揖讓人主之前,食肉富貴,四十三年足矣。”
參考資料:
1、詹福瑞,劉崇德,葛景春.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版杜,1997年:628頁
2、司馬遷.史記.蔡澤傳[M].上海:中華書局出版社,2013.
天寶三載(744年),李白被唐玄宗賜金放還,由于仕途不順,李白周游各地?!端筒躺饺恕肪褪菍懹谶@個(gè)時(shí)期,詩借送別朋友抒發(fā)自己懷才不遇,郁郁不得志的情懷。
參考資料:
1、曹輝穎. 道家思想與唐代詩人風(fēng)氣[D].北京:清華大學(xué)漢語言文學(xué)院,2011年.
前兩句說明自己本意并不想棄世,是積極想融入這個(gè)社會(huì)的,但卻被無情的社會(huì)拋棄。有李白“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”的詩味。
第三、四兩句敘說了自己一旦放下世俗,獲得自由,天寬地闊無人能管制,很有點(diǎn)天高任鳥飛,海闊憑魚躍。
第五、六句用典,借燕人蔡澤早年不得志,但仍不放棄,最終大器晚成的故事來勉勵(lì)自己。
第七、八句運(yùn)用哲學(xué)思想,說明不驚動(dòng)獵物的獵人才是好獵人,一個(gè)好的樵夫不會(huì)隨意毀壞喬木。
最后兩句說出歸隱鄉(xiāng)間呼朋喚友,與志同道合者聚集一起也是一種樂趣。
名家認(rèn)為“潦倒”一詞用在李白身上是恰當(dāng)?shù)?,而《送蔡山人》這詩正是李白在其仕途路上所遭遇的不幸的寫照。李白金門傳詔,但是在擔(dān)任供奉翰林后,他與李林甫針鋒相對(duì),毫不相讓:“戲萬乘若僚友,視儔列如草芥”(蘇軾《李太白碑陰記》)。他深深憎惡“群沙穢明珠,眾草凌芳孤”的黑暗現(xiàn)實(shí),對(duì)橫行跋扈的權(quán)貴和趨炎附勢(shì)的小人強(qiáng)烈憤慨“奸臣欲竊位,樹黨自相群”。把批判的矛頭直指天子,“殷后亂天紀(jì),楚懷亦己昏?!彼麤Q心披肝瀝膽,直諫天子,橫批逆鱗。提出十條勤政務(wù)本的建議,李隆基不悅,李白被“出宮思過”。他悲憤彷徨,過分高估天子的愛才之心,低估奸臣的誹謗中傷。這條理想道路竟然如此泥濘難行,“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山?!新冯y!行路難!多歧路,今安在?”(《行路難》之一)。結(jié)構(gòu)的巨大跳躍,突兀奇來、不可端倪的詩句間激蕩著李白矛盾的內(nèi)心,他靠詩歌排解郁結(jié)胸中的不平之氣。他日漸消極,“且樂生前一杯酒,何須身后千載名”(《行路難》之三),懷著無限惆悵失落和郁悶難抑的苦楚,經(jīng)歷了一個(gè)漫長的冬天的等待,天寶三年春,李白傲然請(qǐng)辭離開長安!“賜金放返”后的李白,悲憤不平,“我本不棄世,世人自棄我”(《贈(zèng)蔡山人》)。他借酒消愁,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!……烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”,他一直相信,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!痹谟劳踉偃д?qǐng)下,李白從軍李璘幕府。他以為自己從此走上從軍報(bào)國之路,躊躇滿志地為李璘出謀劃策。“川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉。但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙”(《永王東巡歌》其二)。以至于后來他落得個(gè)“長流夜郎”的下場(chǎng)?!霸录炔唤怙嫞巴诫S我身。暫伴月將影,行樂須及春?!边@句詩便是描寫李白被賜金放還時(shí)其內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞,即“爾時(shí)情景雖復(fù)潦倒”。
回到《送蔡山人》“我本不棄世,世人自棄我”這是李白對(duì)世俗的看法,認(rèn)為自己主觀還是積極的,而消極的世道容不下李白本身。李白出長安,游走四方,一句無倪舟,一句縱遠(yuǎn)舵,道出了游走四方的迷茫,天下之大,何處是我李白的容身之所?燕客期躍馬這句筆鋒這轉(zhuǎn),又回到了我本不棄世,這哪是我李白不想干一番事業(yè),我也想像蔡澤一樣干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè),那怕我的年紀(jì)也像蔡澤一樣不在年輕。唐生安敢譏又承接了前句世人自棄我,那些笑我,嘲我,譏我,諷我的人安能如此?為什么自己落到如此境地?自己現(xiàn)在的默默無聞,并不是自己的才能問題,而自己只是一個(gè)高明的獵手或是好的樵夫那樣,不驚動(dòng)自己的獵物,不毀損喬木罷了。一時(shí)的失意我并不放在心上,我可以回到鄉(xiāng)間與朋友到處游玩,等待著時(shí)機(jī)。因?yàn)槔畎姿x定的人生道路,在當(dāng)時(shí)的情況下,是注定要以寂寞與潦倒為伴的,所以除了自己,他是沒有人可以依靠的。這也是他之所以在一生中最崇拜的魯仲連這種獨(dú)往獨(dú)來的英雄的原因所在吧。因此他要說“我本不棄世,世人自棄我”,所以他只能引蔡澤這樣的暮年英雄為自己一生的知己。與山間的松月為友,自然而然地暗示當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼與人情冷暖,可以想象李白當(dāng)初在長安待詔翰林任上,他人對(duì)其如此奉承殷勤,可是離開京城、身陷囹圄之際,卻飽嘗了世態(tài)炎涼。但是,透過期躍馬,勿驚龍,人們可以清楚地感到,李白仍然是歷盡挫折,初衷不改。這種樂觀主義精神還是十分令人佩服的。
李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 ...
李白。 李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
辭鄉(xiāng)彈指浹旬過,謾擬長松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗,侯門食罷強(qiáng)顏多。
世途千里心如折,茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得,不須彈鋏動(dòng)高歌。
大名客舍。元代。曹伯啟。 辭鄉(xiāng)彈指浹旬過,謾擬長松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗,侯門食罷強(qiáng)顏多。世途千里心如折,茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得,不須彈鋏動(dòng)高歌。
南園。明代。薛始亨。 南園文酒社,昭代幾人倡。爾雅推前輩,風(fēng)流繼盛唐。草深方躅泯,席冷古弦張。誰念沿洄者,睪然嘆汪洋。
次劉正之芙蓉韻三首 其三。宋代。朱熹。 微吟澤畔幾扶筇,自笑摧頹一禿翁。羞見芙蓉好顏色,且憑詩律傲西風(fēng)。
下彭城而南微雨即事。明代。王世貞。 稍盡彭城山,悠然見清淮。微雨雖沾衣,能令山色佳。出沒前后旌,浮云時(shí)與偕。濁酒兩三行,聊以佐歸懷。
中書侍郎傅公挽詞 其二。宋代。范祖禹。 洛社瞻賢躅,書筵繼老成。聲容陪夙昔,論議想平生。節(jié)與盤山峻,名隨沇水清。草堂空舊隱,松月為誰明。
式閭過里獨(dú)彷徨,盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢灶,孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外,不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦,攝衣來拜道援堂。
二月十二日過新汀屈翁山先生故里,望泣墓亭,吊馬頭嶺,鑄兵殘?jiān)睢G献訉O出示先生遺像,謹(jǐn)題二首 其一。。黃節(jié)。 式閭過里獨(dú)彷徨,盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢灶,孤臣詞賦痛浮湘。更誰真意紬詩外,不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦,攝衣來拜道援堂。