<menuitem id="an1j4"></menuitem> 長沙入楚深，洞庭值秋晚。
人隨鴻雁少，江共蒹葭遠。
歷歷余所經，悠悠子當返。
孤游懷耿介，旅宿夢婉娩。
風土稍殊音，魚蝦日異飯。
親交俱在此，誰與同息偃。
送湖南李正字歸。唐代。韓愈。 長沙入楚深，洞庭值秋晚。人隨鴻雁少，江共蒹葭遠。歷歷余所經，悠悠子當返。孤游懷耿介，旅宿夢婉娩。風土稍殊音，魚蝦日異飯。親交俱在此，誰與同息偃。
長沙在楚地的深部，洞庭湖這時正是深秋。
斷鴻零雁隨著歸人的南行愈來愈少，江邊的蘆葦卻長得茂密邈遠。
你所走的這條路，記得清清楚楚都是我經過的，路途已經很遠了，你也該回來了。
你孤游遠行省親，為人正直，希望你路途平安，睡的香甜。
隨著南去的路遠去，風土、方言方音、飯食也越來越不同了，吃的魚蝦越來越多。
你的親友都在河南，到長沙后同誰在一起生活呢。
李正字：名礎，官秘書省正字。貞元十九年進士，元和初為秘書省正字。
長沙入楚深：長沙在楚地的深部。因為周代楚國地盤廣大，在長沙以北很遠的地方都屬于楚國。
洞庭：洞庭湖。值：當。
鴻雁少：相傳北雁南飛至衡山回雁峰止。再往南去的人少了，鴻雁也少了。
蒹（jiān）葭（ji?。禾J葦。
歷歷：清清楚楚。
悠悠：路途遙遠貌。
耿介：耿直。
婉娩：依戀之情。
稍：漸漸。
日異飯：飯食也變樣了、
親交：親友，親人。
息偃（yǎn）：休息。
參考資料：
1、唐宋八大家集編委會．文白對照 唐宋八大家集（1-3冊）：天津古籍出版社，1999：343-344
2、張清華．韓愈詩文評注：中州古籍出版社，1991年：664頁
3、劉耕路．韓愈及其作品：吉林人民出版社，1984年：229
這首詩約作于唐憲宗元和五年（810年）。這一年的秋天，韓愈的朋友李礎要回湖南去，韓愈對這次分別十分惋惜，于是寫下了這首詩。
參考資料：
1、王仲鏞．韓愈詩文名篇欣賞：巴蜀書社，1999：25
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
王爺廟次韻黃山谷登快閣。清代。陳忠平。 幾度登臨約未成，偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻，水鏡天開一線明。香火終年車絡繹，沙丘亙古棘縱橫。我來不為前途卜，但與閒鷗有舊盟。
賀新郎二首 其一。清代。項鴻祚。 夢斷霓裳闋，是天風、忽然吹下，廣寒宮闕。銀浦流云三萬頃，誤了兩番游歷。問靈藥、偷來何益？青女素娥齊掩泣，痛文簫、不上神仙籍。明鏡碎，寶釵折。星房想更添愁絕，望人間、霜零刺骨，雨飛成血?？v有羲和知此意，一夜玻璃敲缺。已難抵、今生離別?；厥子窬鞘?，剩年年、淚灑關山月。千古恨，幾時雪。
宿隱微山房。元代。華幼武。 二月蘭舟泊上宮，春云不雨玉壇空。苔生白石斑斑綠，魚養丹池個個紅。對酒燭分花底夜，出簾香散竹間風。高寒未覺仙臺遠，只比相逢似夢中。
四月朔旦過黃山哭刑部百求弟道中五首。宋代。陳著。 河流曲折二十里，過了黃山始直礴。今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。