東林送客處,月出白猿啼。
別東林寺僧。唐代。李白。 東林送客處,月出白猿啼。笑別廬山遠(yuǎn),何煩過(guò)虎溪。
已在東林寺停留數(shù)日,在明月高懸白猿啼叫聲中告辭離去。
笑著與送行僧侶告別,打趣道:可不要壞了規(guī)矩,越過(guò)“虎溪”這一條禁戒線。
廬山:山名,在江西省九江市境內(nèi)。
虎溪:廬山的一條溪流。東晉高僧慧遠(yuǎn)曾發(fā)誓一生腳跡不越廬山虎溪。
李白詩(shī)名之盛,在中國(guó)古今堪稱(chēng)第一。這是因他情志高妙清逸,渾然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人嘔心瀝血可成。而這一首詩(shī),看似平淡,但畫(huà)面雋永,情境交融,了無(wú)點(diǎn)塵。
李白在廬山,以“謫仙人”的身分漫游,所到之處,無(wú)不盛情接待。這是他在廬山東林寺盤(pán)桓數(shù)日后,在“月出白猿啼”之時(shí)辭僧下山,可謂瀟灑之極。
東晉高僧慧遠(yuǎn)法師是廬山佛教道場(chǎng)的奠基人,在他之后,廬山佛教長(zhǎng)盛不衰。慧遠(yuǎn)深通經(jīng)論,兼習(xí)儒術(shù),戒律精嚴(yán),發(fā)誓一生腳跡不越廬山虎溪,以杜絕世間塵埃。慧遠(yuǎn)又是凈土宗的始祖,在中國(guó)佛教中享有崇高的威望。李白這里把為他送行的僧人全都笑呼為“遠(yuǎn)上人”,在送行之時(shí),可不要壞了規(guī)矩,越過(guò)“虎溪”這一條禁戒線。
李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 ...
李白。 李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
五色鸚鵡。明代。張穆。 東溟千萬(wàn)里,誠(chéng)許鳥(niǎo)中英。豈不能言累,徵從慧業(yè)生。撩人低婍妮,饑啄謝憑淩。地僻無(wú)談客,青窗感友聲。
頌一百則。。釋重顯。 要平不平,大巧若拙。若指或掌,倚天照雪。大冶兮磨礱不下,良工兮拂拭未歇。別別,珊瑚枝枝撐著月。
題桃源手卷。宋代。陸文圭。 種柳栽桃總是春,興亡千古一沾巾。只評(píng)隱者非仙者,莫悟秦人即亞人。年號(hào)記曾題甲子,兒孫肯使識(shí)君臣。南陽(yáng)高士空遐想,不向柴桑去問(wèn)津。
風(fēng)云浩渺泛靈槎,三徑歸來(lái)菊有花。疏廣宅東天入海,龍且城外水囊沙。
賓筵且復(fù)成娛樂(lè),帝闕終須拜寵嘉。好語(yǔ)黌宮劉博士,休將簡(jiǎn)策問(wèn)生涯。
贈(zèng)董士勉歸海州并問(wèn)訊劉貢寓學(xué)正。明代。鄭真。 風(fēng)云浩渺泛靈槎,三徑歸來(lái)菊有花。疏廣宅東天入海,龍且城外水囊沙。賓筵且復(fù)成娛樂(lè),帝闕終須拜寵嘉。好語(yǔ)黌宮劉博士,休將簡(jiǎn)策問(wèn)生涯。
高宗祀明堂前朝享太廟二十一首。。真宗。 來(lái)相于庭,鳴鋗鏘鏘。奉牲而告,登彼雕房。非牲之備,民庶是康。神依民聽(tīng),上帝斯皇。