蚊對

譯文

　　天臺生因為天氣熱而難受。晚上躺在細(xì)葛做的蚊帳里面，童子手里拿著大扇子在前面揮動，舒服極了，于是就睡著了。過了很久，童子也睡著了，丟掉大扇子，靠在床邊，鼾聲像打雷一般。天臺生驚醒過來，以為快要刮風(fēng)下雨了，抱著自己的膝蓋坐在那里。不久，耳旁聽到飛動鳴叫的聲音，像是唱歌、又像是在傾訴，像是充滿哀怨、又像是充滿思慕；接著就攻擊天臺生的手臂，刺入到他的肉里面去，撲向他的大腿，咬嚙他的臉面，讓天臺生毛發(fā)都豎了起來，肌肉也幾乎要顫動。天臺生兩手用力合拍，掌心濕濕的、好像是汗水，拿來聞聞，竟是鮮血的腥味啊！天臺生嚇一大跳，不知該怎么辦，就用腳踢了踢童子，呼叫他說：“我被小蟲咬得難受，（你）趕緊起來找蠟燭照明?！毕灎T來了，蚊帳全都開了，原來有幾千只蚊子聚在蚊帳邊。蚊子們看到燭火，四散亂飛，好像一群螞蟻，好像一堆蒼蠅，尖尖的嘴巴、飽飽的肚皮，通體漲大變紅。天臺生罵童子說：“這不正是嚙吮我血的東西嗎？都是你不謹(jǐn)慎，把蚊帳拉開而放它們進(jìn)來！況且這些東西是異類，如果好好預(yù)防的話，它們又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端點(diǎn)起火來，煙隨著風(fēng)回旋，童子拿著蒿草左右揮來揮去，繞床好幾圈，把蚊子趕到門外去了。童子回報天臺生說：“可以好好睡覺了，蚊子都趕走了?！?/p>

　　天臺生于是拂拭席子，正要睡覺，忽然呼喊老天而感嘆地說：“老天您為什么要生出這種小東西來傷害人呢？”

　　童子聽了，啞然失笑地說：“您為什么把自己看得那么重要，又過分又固執(zhí)地怨恨老天呢！天地之間，陰陽二氣相互作用、產(chǎn)生變化，賦予它形體、授給它本質(zhì)，使人和物得到了區(qū)分。大的動物是犀牛、大象，怪異的動物是蛟龍，兇暴的動物是老虎、花豹，馴服的動物是糜鹿、金絲猴；長羽毛的是飛禽、是走獸，裸體無毛的是人、是蟲；無不都有供養(yǎng)。雖然有大小長短的不同，然而寄托形體在這天地之間，都是一樣的。如果從我們?nèi)祟惖慕嵌葋砜吹脑?，則會認(rèn)為人類高貴而動物低賤；如果從天地的角度來看的話，則果真有哪個高貴、哪個低賤呢？現(xiàn)在我們?nèi)祟愖蕴韮r，號稱是天地間的主宰者；對待水陸間的物體，有生命的種類，沒有不在高處設(shè)下鳥網(wǎng)、在低處設(shè)下魚網(wǎng)，山中貢獻(xiàn)、海里供應(yīng)，蛙、黽都沒法逃命，鴻雁也都沒法隱藏蹤跡；人類所吃的動物，可以說是太多太多了，而動物難道就不可以吃人嗎？今晚蚊子動一下嘴巴，您就對老天哀號而加以控訴。假如那些被人類所吃的動物，它們也都向老天哀號控告的話，那么老天要處罰人類，又該怎么辦呢？

　　“況且動物被人類吃，人類被動物吃，這是不同的種類，還可以說得過去。而且蚊子還對人謹(jǐn)慎畏懼，大白天不敢暴露他們的形跡，躲在看不見的地方來觀察人，乘人疲憊松懈的時候，然后才有所謀求?。‖F(xiàn)在同樣是人類，吃著米粟、喝著熱湯，這是相同的?。○B(yǎng)活妻女、教育小孩，這是相同的?。〈┐魅菝?，也沒有不相同的啊！可是人類卻在大白天里公然乘著同類有間隙的時候來欺負(fù)他，吮吸他們的脂膏和腦髓，讓他們餓倒在草野間，讓他們在道路上流離失所，呼天搶地的聲音連接不斷，也沒有人憐憫他們?，F(xiàn)在您一被蚊子咬嚙，就立即睡不安穩(wěn)，知道同類相殘卻好像沒聽見過一樣，這難道是君子先別人后自己的道理嗎？”

　　天臺生于是將枕頭扔到地上，拍打心窩、發(fā)出長嘆，披上衣服、走出門口，一直坐到天亮。

注釋

（1）天臺生：作者自稱。

（2）絺（chī?。┘?xì)葛布蚊帳。

（3）翣（shà）：扇子。

（4）慕：思念。

（5）噆（cǎn):叮咬。

（6）飫（yù）：飽，足。

（7）勃郁：風(fēng)吹煙回旋的樣子。

（8）麾：通“揮”，揮舞。

（9）?。èǎ枺盒Φ臉幼?。

（10）尤：指責(zé)，歸罪，怨恨。

（11）覆載之間：指天地之間。

（12）二氣：指陰陽二氣。絪缊（yīnyūn）：天地間陰陽二氣交互作用。《易*系天下》：“天地絪缊，萬物化淳?！毖蕴斓亻g陰陽兩氣交互作用，萬物感之而變化生長。

（13）庸狨（rōng）：大牛和金絲猴。

（14）羅：捕鳥的網(wǎng)。

（15）黽（měng）：金線蛙。

（16）泰：極。

（17）陵：同“凌”，侵侮，欺壓。

（18）盬（gǔ）：吸飲。

（19）踣（bó）：跌倒，僵仆。

（20）離流：流離，離散。

　　這篇文章選自《遜志齋集》卷六。文章以天臺生被群蚊叮咬，責(zé)罵童子為引子，引出童子的一段尖銳的答話。話中指斥了剝削者比蚊子尤為厲害，“乘其同類之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣于草野，離流于道路”，血淋淋的剝削壓迫事實，比蚊子叮人更為殘酷。更為甚者，他們的“呼天之聲相接”，但卻“無恤之者”。但作者只是站在傳統(tǒng)儒家仁政思想的基礎(chǔ)上來說的，不可能認(rèn)識到階級的壓迫與剝削。文章繪聲繪色，寫得頗為生動。