<menuitem id="an1j4"></menuitem> 秋山年長頭陀處，說我軍前射虎歸。
贈頭陀師。唐代。劉商。 少壯從戎馬上飛，雪山童子未緇衣。秋山年長頭陀處，說我軍前射虎歸。
少壯從軍馬上飛，身未出家心依歸。
年老頭陀秋山住，猶憶當年射虎威。
雪山童子：亦稱雪山大士，原本是釋迦牟尼在過去世修菩薩道時在雪山苦行時的稱謂。該詩用以比喻頭陀師未出家時。緇衣：僧人所穿之衣，紫而淺黑，非正黑。
頭陀：梵語Dhata之音譯，又作杜荼、杜多，意譯有抖擻、抖揀、浣洗等，意為去除衣服、飲食、住處三種貪著之行法。俗則稱僧人之行腳乞食者為頭陀。此詩取前一意。
頭陀師，為去貪愛而修苦行者。頭陀十二苦行中，第七為阿蘭若處，意為遠離處，要求住于遠離人家之處，第八為冢間坐，也即要住于墳墓之處。由于戒行的規定，加上自身的克制，頭陀師總是給人遠離人群、清心寡欲、清靜孤寂的形象。這一位頭陀卻有另一種風姿：少壯從戎，軍中飛馬，射虎而歸，足顯雄姿英發；老年出家，深居秋山，卻風姿不減，豪氣不褪，遇有來者，便向人談起他當年之雄豪。他的精神不僅不與頭陀相悖，而是更顯示了禪的精髓。佛教以為，要達到涅榘的境界，真正地得到解脫，必須有六種行法，其中之一便是精進。禪門叫勇猛精進，叫百尺竿頭、更進一步。也就是說要具有一種常人不具備的勇氣，釋迦牟尼的雪山苦行，舍身飼虎，都是這種勇氣的表現。只有具有這種精進的勇氣，才能破除貪愛、排脫煩惱、悟得佛性。
劉商，唐代詩人、畫家，字子夏，彭城（今江蘇徐州）人。大歷（七六六至七七九）間進士。官禮部郎中。能文善畫，詩以樂府見長。劉商的詩歌作品很多，代表作有《琴曲歌辭·胡笳十八拍》，這是他罷廬州合肥縣令后所作，約寫于大歷四五年（769——770）?！短撇抛觽鳌肪硭恼f他“擬蔡淡《胡笳曲》，膾炙當時”?！度圃姟肥珍浻?em>劉商的很多詩歌。 ...
劉商。 劉商，唐代詩人、畫家，字子夏，彭城（今江蘇徐州）人。大歷（七六六至七七九）間進士。官禮部郎中。能文善畫，詩以樂府見長。劉商的詩歌作品很多，代表作有《琴曲歌辭·胡笳十八拍》，這是他罷廬州合肥縣令后所作，約寫于大歷四五年（769——770）?！短撇抛觽鳌肪硭恼f他“擬蔡淡《胡笳曲》，膾炙當時”?！度圃姟肥珍浻袆⑸痰暮芏嘣姼?。
五月八日敝宅修會得春字。明代。湛若水。 盛夏郁郁苦炎氛，諸公一來滿座春。翠筱炊煙浮雜俎，腐儒粗糲薦香蘋。酒行未幾起者半，會合況豈由乎人。欲托長歌歌不足，金蘭為我盡殷勤。
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。
洞仙歌 湖天望月。清代。易順鼎。 柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。都說道今宵月朦朧，偏照出離愁，者般清楚。
春日賜金園間居即事。清代。張廷玉。 溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話君恩。
和梅花百詠詩 其四十九 宮梅。明代。王夫之。 玉鱗遍覆軟條青，合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起，壚煙移遠水晶瓶。
送李司訓之乾州。明代。傅圭。 案牘勞終日，何如此職清。坐談惟往圣，環立有書生。棘院頻抽句，賢關久擅名。盡心期報國，端不負生平。