青衫濕遍,憑伊慰我,忍便相忘。半月前頭扶病,剪刀聲、猶在銀釭。憶生來(lái)、小膽怯空房。到而今,獨(dú)伴梨花影,冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路,教尋夢(mèng)也回廊。
咫尺玉鉤斜路,一般消受,蔓草殘陽(yáng)。判把長(zhǎng)眠滴醒,和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生簿命宜將息,再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓,難禁寸裂柔腸。
青衫濕遍·悼亡。清代。納蘭性德。 青衫濕遍,憑伊慰我,忍便相忘。半月前頭扶病,剪刀聲、猶在銀釭。憶生來(lái)、小膽怯空房。到而今,獨(dú)伴梨花影,冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路,教尋夢(mèng)也回廊。咫尺玉鉤斜路,一般消受,蔓草殘陽(yáng)。判把長(zhǎng)眠滴醒,和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生簿命宜將息,再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓,難禁寸裂柔腸。
想到你,淚水就將我的青衫衣襟打濕!你對(duì)我的真情和關(guān)慰,點(diǎn)點(diǎn)滴滴我又怎能忘記呢?半個(gè)月前你還帶病而強(qiáng)打著精神做事,當(dāng)時(shí)你剪燈花的聲音現(xiàn)在還仿佛留在銀燈邊?;叵肫饋?lái),你生性膽小,連一個(gè)人在房子里都害怕,可如今你卻在那冷冷的幽暗的靈柩里,獨(dú)自伴著梨花影,受盡了凄涼。我愿意為你的靈魂指路,讓你的魂魄再一次到這回廊里來(lái)。
你我近在咫尺,正一樣地消受著這夕陽(yáng)晚照下的荒原凄景。我愿用我的熱淚和著祭祀的酒漿把你滴醒,讓你又活轉(zhuǎn)過來(lái),可又怕你醒來(lái)后繼續(xù)為我傷神,你定然會(huì)說:你書生命太薄,應(yīng)該多多保重,不要再耽于兒女情了!但我卻記得你我曾有過的密誓,現(xiàn)在想來(lái)那誓言真的難以實(shí)現(xiàn)了,想到這一切又怎能不叫人肝腸寸斷呢?
扶?。簬е《袆?dòng)做事。
銀釭:銀燈。古代以油燈照明,貴族大家多用銀制燈臺(tái),故稱銀釭。
玉鉤斜:隨代葬埋宮女的墓地。《陳無(wú)己詩(shī)話》:“廣陵亦有戲馬臺(tái)下路號(hào)玉鉤斜?!边@里是指亡妻的靈寢所在地。
判:同“拚”。此處甘愿之意。周邦彥《解連環(huán)》:“拚今生對(duì)花對(duì)酒,為伊淚落?!?/p>
椒漿:即椒酒,以椒實(shí)浸制之酒,多于元旦飲用。這里是指祭奠之酒漿。
幽泉:墓穴,代指亡妻。
將息:保重、調(diào)養(yǎng)之意。
怨粉愁香:粉香,代指女人。怨粉愁香是喻指男女間的恩怨私情,這里借指與妻往日的濃情密意。
這首詞作于康熙十六年(1677)六月,時(shí)盧氏已亡故半個(gè)月。盧氏的早亡使納蘭精神上受到極大的打擊,詞人為了寄托對(duì)亡妻深深的哀思,故作下此詞。
參考資料:
1、(清)納蘭性德著;田萍注解.納蘭詞全集鑒賞.北京:中國(guó)畫報(bào)出版社,2013.04:31-33頁(yè)
這首詞,是納蘭容若的第一首悼亡詞。
上片“青衫濕遍”第一句就表明了詞人悲痛的程度。眼淚把他的衣服都浸的濕透了,這是怎樣的一種悲痛,又是怎樣的一種凄涼,才能把衣服都濕透?!皯{伊慰我,忍便相忘?!睉{你對(duì)我的一片真情和安慰,我又怎能忍心把你忘記呢。這開頭的兩句就把全詞的那種哀傷的基調(diào)奠定了?!鞍朐虑邦^扶病,剪刀聲、猶在銀釭?!睆倪@里可以看出,他妻子逝世的時(shí)間才只有半個(gè)月。半個(gè)月前,她還在自己身邊,就在自己眼前,帶著病在燈下,強(qiáng)打著精神做事。而今卻是陰陽(yáng)兩隔,空留自己獨(dú)自在回想?!皯浬鷣?lái)、小膽怯空房。到而今、獨(dú)伴梨花影,冷冥冥、盡意凄涼?!被貞浧鹉銖那吧阅懶?,連一個(gè)人在房間都害怕,可如今你卻在那冰冷幽暗的靈柩里,獨(dú)自伴著梨花影,受盡凄涼。這幾句體現(xiàn)了詞人對(duì)亡妻的摯愛以及對(duì)其濃烈的思念之情,于是詞人把自己滿腔的愁懷,全部都寄托在夢(mèng)幻中,希望亡妻能認(rèn)識(shí)回家的路,到夢(mèng)中與自己相聚。
下片仍是抒發(fā)了詞人的哀婉深情。“咫尺玉鉤斜路,一般消受,蔓草殘陽(yáng)”,這里作者猜想,此時(shí)的你,一定也和我一樣,“一般消受”這肝腸寸斷之苦了?!板氤摺眱勺钟小敖阱氤邊s遠(yuǎn)在天涯”之意,似有東坡“相顧無(wú)言,惟有淚千行”之態(tài),然而后者還能“相顧”,前者卻是天人永隔了。
至此詞人對(duì)其妻子的思念達(dá)到了高潮,可以看出他是如何瘋狂的思念著亡妻,竟然幻想著用眼淚去喚醒她和自己相見。“怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息,再休耽、怨粉愁香?!痹谶@里詞人的筆鋒一轉(zhuǎn),站在妻子的角度想,又怕長(zhǎng)眠地府的妻子還在為自己神傷。定會(huì)說,書生你太命薄,應(yīng)該自己多多保重,不要再耽誤于兒女情長(zhǎng)了!最后一句“料得重圓密誓,難盡寸裂柔腸?!痹~人記得夫妻倆所有的密誓,但是那些誓言已經(jīng)不能夠?qū)崿F(xiàn),想到這真是令人肝腸寸斷。這整首詞里字字句句都滲透了詞人對(duì)亡妻刻骨銘心的思念,也看出了詞人那種凄楚的心境。而納蘭的詞風(fēng)的婉麗凄清也正是來(lái)自于他們夫妻二人的情深意長(zhǎng)。“青衫”、“銀釭”、“梨花影”、“回廊”、“玉鉤斜路”、“蔓草殘陽(yáng)”、“清淚”、“椒漿”等凄淡無(wú)聊的意象,在詩(shī)里組接成一幅完整的藝術(shù)畫面,讀來(lái)更是讓人令人蕩氣回腸。這些意象大都是一種憂傷的感覺,透出一些悲涼的氣氛,單看這些詞,一種凄清感就撲面而來(lái)。
納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。 ...
納蘭性德。 納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。
即事。元代。黃溍。 南陌東阡草色齊,愔愔門巷客來(lái)稀。受風(fēng)燕子輕相逐,著雨楊花濕更飛。綠樹無(wú)言春又盡,紅塵如霧手頻揮。浮生莽莽吾何計(jì),獨(dú)立看云竟落暉。
感懷有詠。。陳振家。 大乖時(shí)命一吟徒,自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋,清溪斜繞水成弧。鋁鍋可煮三餐飯,茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月,者番不學(xué)杞人愚。
茅茨拋在翠微間,即栗橫肩又獨(dú)還。松樹別來(lái)巢鶴大,銅瓶歸去蟄龍閒。
西風(fēng)黃葉埋寒徑,落日青猿叫亂山。后夜月明誰(shuí)是伴,枕前飛瀑響潺潺。
送人還山。元代。善住。 茅茨拋在翠微間,即栗橫肩又獨(dú)還。松樹別來(lái)巢鶴大,銅瓶歸去蟄龍閒。西風(fēng)黃葉埋寒徑,落日青猿叫亂山。后夜月明誰(shuí)是伴,枕前飛瀑響潺潺。
公娼行。。洪繻。 華人以娼為敗風(fēng),東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同,公娼廳事明燈紅。插花盈頭發(fā)一蓬,花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰后,人各一端搖玲瓏。比目交頸記點(diǎn)鐘,無(wú)遮、無(wú)礙雌與雄。從此煙花添故事,不須羞澀如吳儂。
萬(wàn)丈龍門未易過,感君指引渡風(fēng)波。海頭多少傍人眼,不濟(jì)于今將若何。
與廣州庠友羅道卿同謁倫白山太史索家君竹小隱序后數(shù)日賦一絕以速之。明代。張?zhí)熨x。 萬(wàn)丈龍門未易過,感君指引渡風(fēng)波。海頭多少傍人眼,不濟(jì)于今將若何。
云間神闕九關(guān)開,樹杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路,松楸郁郁鎖城臺(tái)。
摐金大樂空山應(yīng),裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土,漢家原廟不勝哀。
扈從春際上陵四首 其三。明代。于慎行。 云間神闕九關(guān)開,樹杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路,松楸郁郁鎖城臺(tái)。摐金大樂空山應(yīng),裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土,漢家原廟不勝哀。