<menuitem id="an1j4"></menuitem> 休舞銀貂小契丹，滿堂賓客盡關山。從今嫋嫋盈盈處，誰復端端正正看。
模淚易，寫愁難。瀟湘江上竹枝斑。碧云日暮無書寄，寥落煙中一雁寒。
鷓鴣天·休舞銀貂小契丹。宋代。范成大。 休舞銀貂小契丹，滿堂賓客盡關山。從今嫋嫋盈盈處，誰復端端正正看。模淚易，寫愁難。瀟湘江上竹枝斑。碧云日暮無書寄，寥落煙中一雁寒。
不要再舞那穿著銀灰色的貂皮衣服的“小契丹”了，滿堂賓客完全來自邊防前線。從此以后，誰還能認真欣賞這美妙的舞姿呢？
表演時模仿流淚容易，要抒發悲愁就難了。瀟湘江上的斑竹枝，人們容易看到上面斑斑淚痕，這淚痕所表示的內心無比痛苦，就不是那么容易理解的了。日后我在寂寞的旅途中想念你們而得不到你們的書信時，大概只能空對那橫空的孤雁了。
鷓鴣天：鷓鴣天是詞牌名。雙調，五十五字，押平聲韻。也是曲牌名。南曲仙呂宮、北曲大石調都有。字句格律都與詞牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。
銀貂：銀灰色的貂皮衣服。
小契丹：契丹族（古代居住在西遼河七游的一個少數民族，曾建立遼，北宋宣和七年（公元1125年）為金所滅）的一種舞蹈。王安石《出塞》詩：“涿州沙上飲盤桓，看舞春風小契丹?！弊髡摺洞雾嵶趥ラ喎瑯贰吩姡豪C靴畫鼓留花住，剩舞春風小契丹?！?/p>
關山：邊防關塞。盡關山：完全來自邊防前線。
嫋嫋（niǎo niǎo）盈盈：形容舞姿搖曳美好。
誰復端端正正看：誰還有心思去仔細欣賞。
模淚易，寫愁難：這兩句是說，表演時模仿流淚容易，要抒發悲愁就難了。
瀟湘：湘水在湖南零陵縣西和瀟水會合，稱為瀟湘。
竹枝斑：有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相傳舜南巡時，死于蒼梧之野(今湖南寧遠縣東南)，舜的兩個妃子淚下沾竹，竹上遂成斑紋。
寥落：寂寞。這兩句是說，碧云日暮時雖有橫空孤雁能傳書信，而我卻無書信可寄。
參考資料：
1、馬興榮．唐宋愛國詞選：江蘇古籍出版社，1989年09月第1版：第54頁
2、劉振喜．宋代愛國詞選：中州古籍出版社，1990年07月第1版：第90頁
此詞為別筵而作，當作于淳熙二年正月離桂林赴成都就任之時。兩年前，作者以廣西經略安撫使來此兼任知府，與僚屬、幕士關系甚洽，離別時，他們一再為之餞行，一直送到湖南地界?！耳p鴣天》就是在這種情況下寫的。
參考資料：
1、《唐宋詞鑒賞辭典》（南宋·遼·金卷）.上海辭書出版社，1988年版，第1411-1412頁
筵席前歌舞正歡，又奏起了“番樂”，跳起了“番舞”?！靶∑醯ぁ笔巧贁得褡宓母栉?。作者另有《次韻宗偉閱番樂》詩是這樣描寫的：“繡靴畫鼓留花住，剩舞春風小契丹?！碧@種舞大概是著胡裝的，“銀貂”，白色的貂裘，與“繡靴”皆為異族裝束。應當說，這樣歌舞是很能助興的，但是，對于別意纏綿的人又往往會起相反的作用。所以此詞起句即是：“休舞銀貂小契丹”。如此起筆，讀者可以想見：宴會上的歌舞已進行較長一段時間了，作者一直在克制自己，此時實在忍受不住了，央求“休舞”。不僅自己，大家都忍受不了：“滿堂賓客盡關山”?！百e客”，指送別的僚屬、幕士?！氨M關山”，即為“盡是他鄉之客”的意思（《滕王閣序》：“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客”）。據孔凡禮《范成大年譜》考證，這些幕士、官佐大都不是當地人，不少又是江浙一帶的。他們之間的離愁別緒更加深了。
這個別筵真是太叫人惆悵了啊?！皬慕駤枊栍?，誰復端端正正?！薄皨枊栍?，形容舞姿、舞容的搖曳美好。這兩句意思是：從此以后，誰還能認真欣賞這美妙的舞姿呢。這進一步寫出了他們的惆悵，也寫出了他們之間深厚的情感，朋友分別，也大有柳七郎那種“應是良辰好景虛設”的感喟。細體會這兩句，還可以體會出作者對歌女也是懷著深深惜別之意的：目前的輕歌曼舞，以后誰還能看到呢。這樣的情意在下闋表現得更明顯。
“模淚易，寫愁難，瀟湘江上竹枝斑?！薄澳！?、“寫”互文義同。這里意思是：表現流淚是容易的，把愁充分地表現出來就很難了；瀟湘江上的斑竹枝，人們容易看到上面斑斑淚痕，這淚痕所表示的內心無比痛苦，就不是那么容易理解的了。劉禹錫的《瀟湘神》寫道：“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思?！边@里用湘妃淚灑斑竹典故，表現了離別時難以言狀的痛苦。用這個典故，也切合將來的行程，暗示舟行瀟湘時也會有這樣的相思之苦?！氨淘迫漳簾o書寄，寥落煙中一雁寒?！边@是寫別后的相思?！氨淘迫漳骸被媒汀稊M休上人怨別》：“日暮碧云合，佳人殊未來?！边@兩句是說，日后我在寂寞的旅途中想念你們而得不到你們的書信時，大概只能空對那橫空的孤雁了。最后一句亦興亦比，很有意境；途中景況的蒼茫、清寒，正映見心境的迷惘、冷寂：“一雁”既表示來書的渺茫，又比喻自己的形影相單。真是“橫淚易，寫愁難”，作者下片寫愁并不直寫愁的具體情況如何如何，而是通過典故、景象去暗示、去渲染，啟發讀者的想象力，這個“愁”就變得更具體可感了。這不是避難從易，而是因難見巧。
離別的愁緒，從歌舞場面的感觸和旅途景況的擬想中可見出很耐人尋味。與“賓客”分別的悵惘中又揉和了對歌女的柔情，文字精美，音節諧婉，體現了這首詞的婉約風格。這些，大抵是閱讀此詞的應該注意的地方。
范成大（1126-1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。 ...
范成大。 范成大（1126-1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。
簽判丈以新字韻作長句見贈次韻。宋代。趙蕃。 剝啄無嗔叩戶頻，要聽論古誦詩新。百年風雅久不作，一代典刑今有人。敢謂投心似膠漆，故知與世若參辰。如公接物何多得，豈復畏人嫌我貧。
依韻和宋次道龍圖閣曝書。宋代。王珪。 五云迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為臺。已逢天上非常景，更約人間第一材。白首廟堂終乞去，明年此會定應來。
題興國寺碧落軒 其二。宋代。陳淵。 休論暮四同朝四，且說前三與后三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
題王晉卿所藏鄭虔著色山水圖。宋代。曾肇。 曾訪江南鳥爪仙，誤隨塵網落人間。紅泉碧澗春風里，尚記麻源谷口山。
挽右光祿大夫知樞密院事贈開府儀同三司孫公二首 其一。。劉摰。 岑令神情竭，裴公柱石衰。國貪黃發舊，身負赤松期。人也將安仰，天乎不慭遺。延和聽詔語，深見兩宮悲。