田園樂(lè)七首·其六。唐代。王維。 桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙?;浼彝磼?,鶯啼山客猶眠。
紅色的桃花還含著隔夜的新雨,碧綠的柳絲更帶著淡淡的春煙。
花瓣凋落家中的小童沒(méi)有打掃,黃鶯啼叫閑逸的山客猶自酣眠。
宿雨:昨夜下的雨。
朝煙:指清晨的霧氣。
家童:童仆。
山客:隱居山莊的人,這里指詩(shī)人自己。
猶眠:還在睡眠。
《田園樂(lè)》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩(shī),寫(xiě)作者退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè)趣,所以一題作“輞川六言”,此詩(shī)是其中一首。此詩(shī)是王維后期的作品。王維后期的詩(shī),主要寫(xiě)隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活,。
參考資料:
1、蕭滌非.《唐詩(shī)鑒賞辭典》.上海:上海辭書(shū)出版社,1983:172-174
詩(shī)中寫(xiě)到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”,與孟浩然的五絕《春曉》相似。兩首詩(shī)寫(xiě)的生活內(nèi)容有那么多相類(lèi)之處,而意境卻很不相同。彼此相較,最易見(jiàn)出王維此詩(shī)的兩個(gè)顯著特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)是繪形繪色,詩(shī)中有畫(huà)。這并不等于說(shuō)孟詩(shī)就無(wú)畫(huà),只不過(guò)孟詩(shī)重在寫(xiě)意,雖然也提到花鳥(niǎo)風(fēng)雨,但并不細(xì)致描繪,它的境是讓讀者從詩(shī)意間接悟到的。王維此詩(shī)可完全不同,它不但有大的構(gòu)圖,而且有具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫(huà)。寫(xiě)桃花、柳絲、鶯啼,捕捉住春天富于特征的景物,這里,桃、柳、鶯都是確指,比孟詩(shī)一般地提到花、鳥(niǎo)更具體,更容易喚起直觀(guān)印象。通過(guò)“宿雨”、“朝煙”來(lái)寫(xiě)“夜來(lái)風(fēng)雨”,也有同樣的藝術(shù)效果。在勾勒景物基礎(chǔ)上,進(jìn)而有著色,“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字的運(yùn)用,使景物鮮明怡目。讀者眼前會(huì)展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫(huà)?!疤抑藏玻谱破淙A”,加上“楊柳依依”,景物宜人。著色之后還有進(jìn)一層渲染:深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴,色澤更柔和可愛(ài),雨后空氣澄鮮,彌散著冉冉花香;碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中,更裊娜迷人。經(jīng)過(guò)層層渲染、細(xì)致描繪,詩(shī)境自成一幅工筆重彩的圖畫(huà);相比之下,孟詩(shī)則似不著色的寫(xiě)意畫(huà)。一個(gè)妙在有色,一個(gè)妙在無(wú)色。孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起,先見(jiàn)人,后入境。王詩(shī)正好相反,在入境后才見(jiàn)到人。因?yàn)橛小八抻辍?,所以有“花落”?;渚驮摯驋撸欢凹彝磼摺?。未掃非不掃,乃是因?yàn)榍宄咳松形雌鸬木壒?。無(wú)人過(guò)問(wèn)滿(mǎn)地落花的情景,別有一番清幽的意趣。這正是王維所偏愛(ài)的境界。“未掃”二字有意無(wú)意得之,毫不著力,渾然無(wú)跡。末了寫(xiě)到“鶯啼”,鶯啼卻不驚夢(mèng),山客猶自酣睡,這正是一幅“春眠不覺(jué)曉”的入神圖畫(huà)。但與孟詩(shī)又有微妙的差異,孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起,其實(shí)人已醒了,所以有“處處聞啼鳥(niǎo)”的愉快和“花落知多少”的懸念,其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩(shī)最后才寫(xiě)到春眠,人睡得酣恬安穩(wěn),于身外之境一無(wú)所知。花落鶯啼雖有動(dòng)靜有聲響,只襯托得“山客”的居處與心境越見(jiàn)寧?kù)o,所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂(lè)”也就在這里。崇尚靜寂的思想固有消極的一面,然而,王維詩(shī)難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能通過(guò)動(dòng)靜相成,寫(xiě)出靜中的生趣,給人的感覺(jué)仍是清新明朗的美。唐詩(shī)有意境渾成的特點(diǎn),但具體表現(xiàn)時(shí)仍有兩類(lèi),一種偏于意,如孟詩(shī)《春曉》就是;另一種偏于境,如此詩(shī)就是。而由境生情,詩(shī)中有畫(huà)。是此詩(shī)最顯著優(yōu)點(diǎn)。
第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)仗工致,音韻鏗鏘。孟詩(shī)《春曉》是古體五言絕句,在格律和音律上都很自由。由于孟詩(shī)散行,意脈一貫,有行云流水之妙。此詩(shī)則另有一工,因?qū)俳w六言絕句,格律極精嚴(yán)。從駢偶上看,不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實(shí)詞對(duì)仗工穩(wěn),連虛字的對(duì)仗也很經(jīng)心。如“復(fù)”與“更”相對(duì),在句中都有遞進(jìn)詩(shī)意的作用;“未”與“猶”對(duì),在句中都有轉(zhuǎn)折詩(shī)意的作用?!昂迸c“帶”兩個(gè)動(dòng)詞在詞義上都有主動(dòng)色彩,使客觀(guān)景物染上主觀(guān)色彩,十分生動(dòng)。且對(duì)仗精工,看去一句一景,彼此卻又呼應(yīng)聯(lián)絡(luò),渾成一體?!疤壹t”、“柳綠”,“宿雨”、“朝煙”,彼此相關(guān),而“花落”句承“桃”而來(lái),“鶯啼”句承“柳”而來(lái),“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應(yīng)著的。這里表現(xiàn)出的是人工剪裁經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)匠心,畫(huà)家構(gòu)圖之完美。對(duì)仗之工加上音律之美,使詩(shī)句念來(lái)鏗鏘上口。中國(guó)古代詩(shī)歌以五、七言為主體,六言絕句在歷代并不發(fā)達(dá),佳作尤少,王維的幾首可以算是鳳毛麟角了。
王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。 ...
王維。 王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
寒暑相催似轉(zhuǎn)車(chē),梅花消息到天涯。九霄雷動(dòng)山川肅,萬(wàn)壑煙迷岐路叉。
人向中星占?xì)q運(yùn),春隨甘雨換年華。善言贏得水災(zāi)沴,四海升平是一家。
春夜雷雨。明代。王縝。 寒暑相催似轉(zhuǎn)車(chē),梅花消息到天涯。九霄雷動(dòng)山川肅,萬(wàn)壑煙迷岐路叉。人向中星占?xì)q運(yùn),春隨甘雨換年華。善言贏得水災(zāi)沴,四海升平是一家。
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