<menuitem id="an1j4"></menuitem> 晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代札，時窺云影學(xué)裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機。
山居示靈澈上人。唐代。皎然。 晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。乍削柳枝聊代札，時窺云影學(xué)裁衣。身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。外物寂中誰似我，松聲草色共無機。
春日里山間暖山路晴明，茶新發(fā)革新長踏青而歸。
一無意中削柳枝以此代札，偶然間見云影照此裁衣。
身閑處始覺得去名為是，心悟了方知道苦行為非。
禪寂中外物眾有難似我，松樹聲春草色都無心機。
蕪：叢生的野草。茗：茶芽。
乍：偶然，忽然。札：古時寫字用的小木片，引申為書信。
隳：毀壞、除去。
苦行：指頭陀行。
機：此詞多義。此處含機巧、機心、機兆、機要等意。
該詩寫作者春天的感悟。作者從春柳、白云、松聲、草色之中，感受到了禪的閑適與自在。由此，詩人突破了種種約定俗成的拘束，達到了適意自由的境界。于是，他感嘆，正是毀棄了誤人的虛名，他才能如此?？梢韵胍?，作為謝靈運的十世孫，他又秉承了極高的天賦，其家族可以對他有一番光耀門楣的望想。然而，他卻出家了，這的確需要勇猛精進的勇氣。出家后，他又修了大乘禪，追求心智的開悟，而不是拘于誦經(jīng)持戒?，F(xiàn)在，他終于達到了禪悟的境界，隨處自在。
僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現(xiàn)存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。 ...
皎然。 僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現(xiàn)存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。
依韻和江鄰幾癸巳六月十日同刁吳韓楊飲范景。宋代。梅堯臣。 江翁多感慨，飲散來直廬。題蹤有舊友，連蹇常與渠。昨歸天祿下，念昔悲有余。未久復(fù)外補，安能戀清虛。得請向苕霅，幽懷寄禽魚。高城浸湖光，面面當(dāng)紅蕖。晚乘畫舫游，四坐羅輕裾。數(shù)杯已酩酊，萬事應(yīng)破除。不愛趨時近，不恤與世疏。百歲且過半，冉冉將焉如。誰慕八十叟，猶在磻溪漁。嗟哉再宿夕，乃自仲秋初。清談固隔絕，可見壁上書。
罨畫溪行四首 其二。宋代。孫覿。 蝶趁花飛爭入坐，倚空百尺游絲墮。亂山銜日半船明，斷云載雨前村過。蕨芽戴土小兒拳，漁市人歸柳貫鮮。罨畫溪頭人語好，烹魚煮蕨餉春田。
春風(fēng)從何來，所過不留跡。人與物同春，欣欣各自得。
而我獨何為，當(dāng)春轉(zhuǎn)蕭瑟。親老不能待，饑驅(qū)此行役。
壬子正月重赴金陵志館偶誦陶詩遙遙從羈役一心處兩端句憮然有感。清代。邵泰。 春風(fēng)從何來，所過不留跡。人與物同春，欣欣各自得。而我獨何為，當(dāng)春轉(zhuǎn)蕭瑟。親老不能待，饑驅(qū)此行役。縱非出山泉，仰愧入林翮。一心信兩端，繹思有馀戚。緬昔負米賢，歡焉供子職。
易元吉畫猿。。劉摰。 槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄云。老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。巴山楚峽幾千里，寒巖數(shù)丈移秋軒。渺然獨起林壑志，平生愿得與彼群。吾知畫者古有說，神鬼為易犬馬難。物之有象眾所識，難以偽筆淆其真。傳聞易生近已死，此筆遂絕無幾存。安得千金買遺紙，真?zhèn)纬Ｅc識者論。
籌邊堂。宋代。梁介。 籌邊無它長，幸此歲有秋。吏無打門宣，民無失業(yè)憂。史君來此邦，不但肉食謀。有言天命之，為汝消窮愁。夷蜑及生齒，各異風(fēng)馬牛。一醉堂上樽，莫運機與籌。
和梅花百詠詩 其四十九 宮梅。明代。王夫之。 玉鱗遍覆軟條青，合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起，壚煙移遠水晶瓶。