<menuitem id="an1j4"></menuitem> 獨坐巖之曲，悠然無俗紛。
酌酒呈丹桂，思詩贈白云。
煙霞朝晚聚，猿鳥歲時聞。
水華競秋色，山翠含夕曛。
高談十二部，細核五千文。
如如數冥昧，生生理氛氳。
古人有糟粕，輪扁情未分。
且當事芝朮，從吾所好云。
赤谷安禪師塔。唐代。盧照鄰。 獨坐巖之曲，悠然無俗紛。酌酒呈丹桂，思詩贈白云。煙霞朝晚聚，猿鳥歲時聞。水華競秋色，山翠含夕曛。高談十二部，細核五千文。如如數冥昧，生生理氛氳。古人有糟粕，輪扁情未分。且當事芝朮，從吾所好云。
獨坐在深深的山谷，悠然無紛紛的俗情。
酒香與桂香一齊飄散，詩情與白云一同飛升。
煙霞朝起晚又落，秋來猿嘯馬又鳴。
水光與秋色相映，青山襯夕陽火紅。
高談佛典十二部，細說老子道德經。
真如之數難明曉，生生之道見分明。
古人之言有糟粕，輪扁心得說不清。
且去山中種芝草，生活原本為稱心。
曲：深隱之處，此處指山谷。
紛：雜亂。俗紛：諸多世間事。
曛：日落的余光。
十二部：佛教的所有經典分為十二類，稱十二部。
五千文：老子《道德經》，其書約五千字，故稱。
如如：亦名真如，用人們的智慧所解知的佛教真理。法性之理體，不二平等，故云如，彼此之諸法皆如，故云如如。冥昧：模糊幽暗。
生生：既為佛教名詞，亦為中國傳統哲學術語。佛教名詞乃小乘佛教薩婆多部（意譯一切有部）的主張。本無今有叫作“生”，能生此“生”名為“生生”。該詩中“生生”應為中國傳統哲學中術語，指新舊變化中新事物的產生?！兑住は缔o上》：“生生之謂易?！狈諝瑁菏⒚?。
輪扁情未份：此處用輪扁斫輪的典故。
事芝術：種芝草。古人以為芝是仙草，服之可以長生，故稱靈芝。
參考資料：
1、蔣述卓．禪詩三百首賞析：廣西師范大學出版社，2003年3月第1版：8-10
盧照鄰，初唐詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無明載，盧照鄰望族出身，曾為王府典簽，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文學上，他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰尤工詩歌駢文，以歌行體為佳，不少佳句傳頌不絕，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”等，更被后人譽為經典。 ...
盧照鄰。 盧照鄰，初唐詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無明載，盧照鄰望族出身，曾為王府典簽，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文學上，他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰尤工詩歌駢文，以歌行體為佳，不少佳句傳頌不絕，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”等，更被后人譽為經典。
送陳仲慈叔慈兄弟應選入都。。歐必元。 君不見南海翡翠光五彩，出疆增價踰千倍。又不見合浦雙明珠，入都聲價重璠玙。此物有神終自合，時來何但守方隅。偉哉陳氏之二子，騰驤奮轡東南起。奕世衣冠次第新，不特韋家擅其美。巍巍大父尚書公，立朝廿載陟司空。司空仲子廣文館，登壇樹幟稱宗工。廣文四子皆賢冑，二龍三鳳相先后。伯季文章蚤擅場，叱咤風云齒方茂。仲慈倜儻有仙才，叔慈技進穿楊手。題詩自是泣鬼神，毛穎一掃龍蛇走。二仲詞林大業成，機云誰敢與爭名。是父固能傳是子，何當難弟復難兄。憶同二仲交非薄，無奈風塵泣抱璞。相憐解有贈酬章，白雪瑯瑯滿高閣。故園昔日數相遲，今日河橋折柳枝。斗酒酌君馳遠道，丈夫寧得戀暌離。茲行天子臨軒日，策士新開東閣期。斌斌文學如云盛，從容歌和柏梁詩。君有子虛賦，獻有狗監知。漢庭方側席，安嘆不同時。此時看花御苑北，詞名藉藉滿京國。遇合人間非所難，吾道當令增羽翼。臨岐為君歌此曲，越樹燕云處處碧。
頌古二十四首。宋代。釋勝。 有喝端如探竿草，無師血脈通紅線。當陽不識李將軍，徒學穿楊一枝箭。
金谷懷古。唐代。杜牧。 凄涼遺跡洛川東，浮世榮枯萬古同。桃李香消金谷在，綺羅魂斷玉樓空。往年人事傷心外，今日風光屬夢中。徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨無窮。
自題畫梅。。金鑒才。 野梅如雪綴寒條，夢斷孤山月已凋。錦色千重應物累，春愁一點許君消。貪泉穿石真迷眼，細柳經風竟折腰。不覺只今林下客，青氈自擁話前朝。
南岳道中二首。宋代。汪元量。 夜來大醉別衡陽，今日長吟下楚湘。翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉。江云起處蒙蒙濕，山雨來時陣陣涼。欹枕不禁肝肺熱，汪然流涕惜興亡。
寓城西精舍贈洞文上人。清代。李鍇。 比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長碧，妙香時一浮。世情爭夢幻，佛面老春秋。愁絕斜陽外，誰家百尺樓。