<menuitem id="an1j4"></menuitem> 拍闌干。霧花吹鬢海風寒。浩歌驚得浮云散。細數青山，指蓬萊一望間。紗巾岸，鶴背騎來慣。舉頭長嘯，直上天壇。
殿前歡·拍欄桿。元代。喬吉。 拍闌干。霧花吹鬢海風寒。浩歌驚得浮云散。細數青山，指蓬萊一望間。紗巾岸，鶴背騎來慣。舉頭長嘯，直上天壇。
拍著欄桿，強勁而濕潤的海風帶著如霧的水氣迎面撲來，吹得鬢發飄展。放聲歌唱，歌聲沖天，驚得浮云四散。細細查數重重青山，蓬萊仙境在一指相望間。帶著紗巾像古人王喬那般遨游云空，抬頭仰天長嘯，直上那高高天壇。
殿前歡：曲牌名，小令兼用。又名“小婦孩兒”、“鳳將雛”、“鳳引雛”、“燕引雛”。
江山第一樓：指江蘇鎮江北固山甘露寺內的多景樓，有“江山第一樓”之稱。
蓬萊：是傳說中海上的仙山，在現實中并不存在。
紗巾岸：紗巾，即頭巾。岸，此指露額。把紗巾掀起露出前額，表示態度灑脫。
鶴背騎：騎鶴背，此指騎鶴升仙，是化用“王喬騎鶴”的典故。
天壇：王屋山主峰不天壇，相傳為黃帝祈天求雨處，唐代司馬禎在此修行得道。
參考資料：
1、張為才．國學啟蒙經典10·元曲三百首．青島：青島出版社，2009：44
這首曲子創作具體時間已不可考。喬吉一生游歷過很多地方，這首《殿前歡·登江山第一樓》為其登多景樓之作，作者并不著意此樓的描寫，而是借登臨之舉一展自己的內心世界。
參考資料：
1、趙義山．元曲鑒賞辭典．北京：商務印書館國際有限公司，2012：500
這首曲開頭三句寫出一種曠遠的境界，進入全曲主題?！芭年@干。霧花吹鬢海風寒?！弊髡哒驹诙嗑皹巧鲜址鲋@干，頓時詩興大發。這兩句直接切人了“登樓詠嘆”的主題，且營造出一種悲涼的氛圍，氣勢十分恢弘，開篇立意不凡，故明代朱權在《太和正音譜》中評價喬吉稱：“喬夢符之詞，如神鰲鼓浪，若天號跨神鰲，噗沫于大洋，波濤洶涌，截斷眾流之勢?！逼溲圆恢?。宋代辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中有言：“江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意”，喬吉此句與之有異曲同工之妙?！墩撜Z·述而》曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！痹谥袊糯脑娢闹?，“浮云”多指那些功名利祿、不足掛心的俗事。喬吉性格驕傲不遜，不肯入俗流，“浩歌驚得浮云散”便充分展現了其藐視現實、孤傲自詡的性格特點。從此處開始，作者的思緒便發生了轉折，開始進入一個虛幻的世界，也暗含著作者的理想和追求。
接四句寫作者對神仙般生活的無限向往?！凹殧登嗌?，指蓬萊一望問。紗巾岸，鶴背騎來慣?！薄凹殧登嗌健?，暗用“買山”之典，本意指歸隱，作者在這里則借糾表達超脫情懷?！耙煌麊枴敝^作者之心境實與仙境一脈相通。求超脫是元代文人一種普遍的心境，喬吉《滿庭芳·漁父詞》有“回首是蓬萊”之句，乃是此心境更明確的表露，可作此句的注腳。而“鶴背騎來慣”則是詩人正以王喬自喻。一“慣”字，下得極灑脫，表現了超脫塵俗之念，遨游于無羈無絆的天地問乃是作者一貫追求的人生至境。表達作者對那種如同神仙般自由生活的欽羨。
末二句寫作者感覺自己直上天壇，得道成仙。作者以“舉頭長嘯，直上天壇”把這種仙境推向全曲的歸結，收束了全篇。它與“浩歌驚得浮云散”在意脈上相呼應：擺脫了人間“寒”氣，擺脫了“浮云”的纏繞，詩人的身心便似乎進了“天壇”。從“舉頭長嘯”四字中可以深刻感受到作者心中無法釋懷的憤懣之情，正因為如此，他才想要擺脫世俗的煩心之事，到達自由之境。
全曲充滿了一種與前代“登樓”之作所不同的意趣，正是這個總格調的典型體現。所以曲子深沉，但不悲切；慷慨，但不凄涼。從此曲的酣暢豪爽中，體驗到一種渴望自由的生命之力。然而，喬吉的這種豪放之情，也讓人感到一絲“霧花吹鬢海風寒”的冷氣。
喬吉(1280?～1345) 元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。太原人，流寓杭州。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容，善詞章，以威嚴自飭，人敬畏之”，又作吊詞云：“平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。百年光景還爭甚？空贏得，雪鬢侵，跨仙禽，路繞云深?！睆闹写舐钥梢娝臑槿?。劇作存目十一，有《杜牧之詩酒揚州夢》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。 ...
喬吉。 喬吉(1280?～1345) 元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。太原人，流寓杭州。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容，善詞章，以威嚴自飭，人敬畏之”，又作吊詞云：“平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。百年光景還爭甚？空贏得，雪鬢侵，跨仙禽，路繞云深?！睆闹写舐钥梢娝臑槿?。劇作存目十一，有《杜牧之詩酒揚州夢》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。
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人月圓 即事。。林修竹。 池塘半畝新荷小，夢穩日方長。藤床竹枕，心平氣爽，初夏風光。青春何處，年華如逝，無限思量。寄懷只在，風花雪月，恕我清狂。
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