<menuitem id="an1j4"></menuitem> 天下郡國向萬城，無有一城無甲兵！
焉得鑄甲作農器，一寸荒田牛得耕？
牛盡耕，蠶亦成。
不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復歌。
蠶谷行。唐代。杜甫。 天下郡國向萬城，無有一城無甲兵！焉得鑄甲作農器，一寸荒田牛得耕？牛盡耕，蠶亦成。不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復歌。
全天下各地區千萬座城池，沒有一座沒有甲胄兵器！
怎么樣才能把甲胄兵器鑄作農具，讓每寸土地都能夠得到耕種呢？
如果能這樣，耕牛盡其用，蠶桑業有成；
就再也不需要讓戰士們灑淚滂沱，那時全社會男耕女織，安居樂業，人們一邊走，一邊唱歌，是多么好??！
郡國：郡和國的并稱。漢初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國?？ぶ睂僦醒?，國分封諸王、侯，封王之國稱王國，封侯之國稱侯國。南北朝仍沿郡、國并置之制，至隋始廢國存郡。后亦以“郡國”泛指地方行政區劃。向：差不多的意思。
甲兵：鎧甲和兵械。泛指兵器?！对娊洝で仫L·無衣》：“王于興師，脩我甲兵，與子偕行?！?/p>
農器：農用器具?！俄n詩外傳》卷九：“鑄庫兵以為農器?！?/p>
盡：一作“得”。一本“耕”下有“田”字。
烈士：指戰士。滂沱：雨大貌，這里形容落淚。
男谷女絲：即男耕女織，以名詞作動詞，是杜甫用字變化處。行復歌：一邊走，一邊唱。行復：且又。
參考資料：
1、蕭滌非．杜甫詩選注．北京：人民文學出版社，1998：304
這首詩大約作于唐代宗大歷元年（766年）至大歷四年（769年）之間，確切年代難定，諸家說法不一。這時安史之亂基本上已撲滅，故杜甫希望戰爭早日停止，讓戰士都能解甲歸田，反映了當時廣大人民的愿望。
參考資料：
1、蕭滌非．杜甫詩選注．北京：人民文學出版社，1998：304
杜甫晚年創作的這首《蠶谷行》詩匯聚了他一生許多高尚的品格，這首詩可以說是杜甫一千四百多首詩中最光彩奪目的一顆瑰寶。
此詩開頭四句：“天下郡國向萬城，無有一城無甲兵。焉得鑄甲作農器，一寸荒田牛得耕?！边@是當時的實際情況，十多年的戰爭，使得鑄作生產工具的鐵都感到缺乏必須用武器來改造了。全國戰亂不息，農田荒蕪。詩人呼吁把甲胄鑄作農具，讓每寸土地都能夠得到耕作，百姓安居樂業。國外有《把劍鑄成犁》的現代雕塑。大詩人杜甫在一千多年以前，就已經用詩的形式把這種反戰思想藝術地體現出來了。銅鐵應當做成犁、鋤，服務于和平生活，現在卻做了殺人的武器、防身的鎧甲。對這種反?，F象人們已經習以為常。一經詩人點出：甲胄應鑄作農具。人們才恍然大悟：原來物非所用！盔甲回爐鑄而為犁、鋤，使天下寸土皆得牛耕，才是物盡其用的人間正道。詩人沒有直接痛斥戰爭，卻用鎧甲再造為犁鋤的形象語言強化了反戰思想。
這是杜甫的理想主義。這是杜甫勾畫的理想時代、理想社會中勞動大眾的理想生活。這首詩所顯示的思想、識見，即是對陶淵明《桃花源記》耕作社會理想觀念的巨大超越，同時亦是對他自身“大庇天下寒士俱歡顏”之給予受體者的舍己奉獻天下士子觀念的超越。杜甫在這首詩中，直接給出了一個萬城無甲兵的和平構想，是一幅打著杜甫深刻印痕的理想國及和諧社會詩意安居的畫圖。
此詩雖短，卻是杜甫五十多年生活歷練由無數血淚與傷痛凝成的最后總結，它是一顆照亮歷史時空的一顆詩的鉆石，是杜甫和杜詩一切閃光理念的凝縮。因此，可以說《蠶谷行》一詩標志著杜甫卓苦艱辛的圣化之路的終結，標志著杜甫之所以成為詩圣的文學和文化意義的總括。
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。 ...
杜甫。 杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
蟠桃歌次李文正公韻壽邵二泉母。明代。林俊。 海山屈蟠樹如織，寶甕金莖露猶滴。一度春風一度花，如此風光那會得。武陵天臺云錦堆，禹糧堯韭同蒼苔。伐毛洗髓即年歲，對花食實能幾回。神仙中物世空羨，方朔三偷眼曾見。春卿春色天上來，壽堂壽酒當花面。遠覽近周不作難，卻看八座隨清歡。晉國詔書下存問，許并張家福壽看。
漫興 十六。元代。王冕。 自笑青云遠，誰憐白發孤？艱難知道路，瀟灑問江湖。事業留詩卷，田園入畫圖。清高過老杜，囊底一錢無。
題吳子和山水。明代。張以寧。 今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。牛渚天昏神鬼出，龍門雷動黿鰲移。明朝起視天宇凈，金盤高掛扶桑枝。云收浪息非昨夢，樹色山光如舊時。乃知穹壤間，神明有如斯。高天日月常昭朗，平陸風濤自險巇。紫陽之仙去我久，茲理明明知者希。秦川吳子和，讀書見天機。喜得此畫邀我題，嗟我倦游材力衰。大江長淮動千里，似此幾回親見之。行年五十未聞道，徑欲從此棲武夷。
次湯士美送蔡季任韻寄士美二首 其一。宋代。周孚。 君才元落落，吾語只平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。瘦筇殊未到，短笛為誰橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
古詩十四首 其二。元代。張昱。 漢詩十九首，不復辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人致。篇章何在多，自足傳于世。所嗟黃初后，作者莫與企。