<menuitem id="an1j4"></menuitem> 百花疑吐夜，四照似含春。
的的連星出，亭亭向月新。
采珠非合浦，贈佩異江濱。
若任扶桑路，堪言并日輪。
三善殿夜望山燈詩。南北朝。江總。 百花疑吐夜，四照似含春。的的連星出，亭亭向月新。采珠非合浦，贈佩異江濱。若任扶桑路，堪言并日輪。
詠物詩在中國起源甚早。從現存作品來看，《詩經》中的《鴟鸮》，《楚辭》中的《桔頌》已肇其端。魏晉以后，作者漸眾，作品漸多，如張協、謝靈運、顏延之、鮑照、何遜等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以劉勰在《文心雕龍·物色》中總結道：“自近代以來，文貴形似?！w物為妙，功在密附。故巧言切狀，如印之印泥，不加雕削，而曲寫毫芥?！钡@首詩詠山寺夜燈卻基本上是出之以虛筆。首聯言山燈明亮，照徹天地，如百花怒放，就像春天突然來到了人間。夜晚的冷寂，本不足比為春，今有燈火，不僅形象如花，亦為環境增添了暖色，所以這個比喻可以成立。這使世人想起了岑參著名的《白雪歌送武判官歸京》中的詩句：“忽如一夜春風來，千樹萬樹銀花開?！北润w和喻體之間反差也很大，這種相似或許不是偶然的。三、四兩句是最實的一聯，但寫佛燈之盛、之亮，仍運用了夸張的手法。五、六兩句宕開一筆，調動神話傳說，一方面渲染佛燈的不同尋常，另一方面，也暗示了佛燈的神奇。至結尾處，詩人突發奇想，認為佛燈“若任扶桑路，堪言并日輪”，這固然是點出了某種喻意，但從自然現象來說，也是由黑夜到白天的一個自然的流程，從而使得通篇前后一體，非常圓融。
詩人把黑暗的大千世界變為朗朗白晝，實則暗示佛教是人們心中的一盞明燈，但這層意思完全融于詩化的語言之中，毫無枯澀之感，這反映了作者高超的藝術表現力。
江總（519～594）著名南朝陳大臣、文學家。字總持，祖籍濟陽考城（今河南蘭考）。出身高門，幼聰敏，有文才。年十八，為宣惠武陵王府法曹參軍，遷尚書殿中郎。所作詩篇深受梁武帝賞識，官至太常卿。張纘、王筠、劉之遴，乃一時高才學士，皆對江總雅相推重，與之為忘年友。侯景之亂后，避難會稽，流寓嶺南，至陳文帝天嘉四年（563）才被征召回建康，任中書侍郎。陳后主時，官至尚書令，故世稱“江令”。任上“總當權宰，不持政務，但日與后主游宴后庭”，“由是國政日頹，綱紀不立”（《陳書·江總傳》）。隋文帝開皇九年(589)滅陳，江總入隋為上開府，后放回江南，去世于江都（今江蘇揚州）。 ...
江總。 江總（519～594）著名南朝陳大臣、文學家。字總持，祖籍濟陽考城（今河南蘭考）。出身高門，幼聰敏，有文才。年十八，為宣惠武陵王府法曹參軍，遷尚書殿中郎。所作詩篇深受梁武帝賞識，官至太常卿。張纘、王筠、劉之遴，乃一時高才學士，皆對江總雅相推重，與之為忘年友。侯景之亂后，避難會稽，流寓嶺南，至陳文帝天嘉四年（563）才被征召回建康，任中書侍郎。陳后主時，官至尚書令，故世稱“江令”。任上“總當權宰，不持政務，但日與后主游宴后庭”，“由是國政日頹，綱紀不立”（《陳書·江總傳》）。隋文帝開皇九年(589)滅陳，江總入隋為上開府，后放回江南，去世于江都（今江蘇揚州）。
七月六下夜月下孤飲作。。盧青山。 月光入戶欲邀吾，驚吾睡眼撫吾須。我不能飲不能辭，杯盤列列小風池。我出月色轉熾烈，云中轉出金橘潔。淡宕依回若有語，又羞語切拖云隔。一盞清瑩非飲酒，如飲月色冰心透。我問月亦解飲否，此夜風清如醇酎。我飲月色汝飲風，翩來起舞萬山松。泠泠露滴疏蛙鼓，流螢簌簌飛衣縷。我漸欲醉倚深梧，月四尋我循西隅。嘲吾帽側足斜傾，故蕩我影入波痕。波中有月黃珠瀉，上下誰真復誰假？我不能辨心茫然，鼾聲漸起涼石罅。開眼月去去已久，一星如月當東掛。
月下笛。近現代。張爾田。 太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語?？椿ㄩL記經游地，但衰淚、風前幾縷。悵哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。沙路?？昭觼?。甚落盡江楓，便成羈旅。殘春社燕，為誰花底來去。砧聲一夕催離別，奈憑到、危闌最苦。酒醒后，又亂山，遮斷不見愁處。
首尾吟 其四十九。宋代。邵雍。 堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退云山為主判，陶镕水竹是兼司。鶯花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
王晦叔惠聽雨圖次蔡韻奉寄 其一。宋代。許及之。 拂拭滄波遠接天，摩挲喬木老生煙。題詩作畫人何在，萬古蓬窗一覺眠。
登女郎臺。宋代。穆修。 臺前流水眼波明，臺上閑云鬢葉輕。莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。