妾薄命行·其二

譯文

日已沉于西，又在那幽靜典雅的居室中相聚。

被華燈照耀著的帷幔顏色溫暖，亮堂的樣子好像置身于日出之時。

席位相連行酒共飲。

主人呼出婆娑之舞，觀者入迷連酒具傾倒都沒注意。

大家舉起細腰酒壺，飛起三足酒杯，橫碰斜撞，盡興暢飲面色相仿。

隨意交換著相互所喜歡的佳人，酒醉時的美人紅顏煥發似蘭。

舞袖隨著禮儀容止到達極致的情感，曼妙之舞若仙人般的體態輕盈。

服飾散亂無端，極盡歡樂忘記了俗世的規矩。

輕攬佳人入懷，肆意欣賞臂彎中美人的容貌，一齊舉爵共飲。

舞者露出不勝柔弱的皓腕，腕上的珠環好似也變得沉重。

在坐的人無不贊嘆，盡展歡顏。

美人依偎在身旁，巾衣彌散著澤蘭藿香，

丁香五味等異香撲面而來。

侍奉之人都是可比齊姜的美女，情意綿長使人難忘。

召集宴請我的親朋好友。只管歌唱、喝酒說什么很晚了呢？

客人賦詩說已醉要回家，主人稱那晨露還沒有曬干。

注釋

日月既逝：日頭月亮既已逝去。一作‘日既逝矣’。

西藏：在西面隱藏。

更會：更夜宴會于。進一步私會在。更；更加。再。

蘭室：蘭香的屋室。芳香高雅的居室。多指婦女的居室。

洞房：幽深的內室。多指臥室閨房。特指新婚夫婦的臥室。

華燈：華麗的燈具。雕飾精美的燈；彩燈。

步障：腳步的屏障。古代的一種用來遮擋風塵視線的屏幕。

舒光：舒緩柔和的燈光。

皎若：潔白明亮好比。

日出扶桑：為“蓬萊十大景”之一。扶桑，神話中的樹名。傳說日出于扶桑之下，拂其樹杪而升，因謂為日出處。亦代指太陽。

促樽：催促酒杯。推動酒碗。樽，木質或金屬酒杯。

合坐：合坐在一起。

行觴：猶行酒。謂依次敬酒。觴，玉石或牛角酒碗。

主人：宴會的主人。應指魏明帝曹叡。

起舞：起身舞動。

娑suō盤：應是舞蹈用盤。應指漢朝的盤舞。亦作“槃舞”‘柈舞’。

能者：更有能力的人。

穴觸別端：應是盤舞的一個技巧動作。穴觸，透過孔穴觸摸。別端，另外一端。

騰觚gū飛爵：騰起細腰酒觚，飛起三足酒爵。舉杯，傳杯。

闌干：縱橫散亂貌；交錯雜亂貌。橫斜貌。

同量：同等數量（的酒）。

等色：同等的（酒后）膚色。

齊顏：齊整一樣的（酒酣）紅顏。

任意：隨便。任隨其意，不受約束。

交屬：交換屬連。

所歡：所喜歡之佳人。

朱顏：朱顏。紅潤美好的容顏。指美人。

發：煥發。榮發。

外形蘭：外形似蘭花。

袖隨禮容極情：舞袖隨著禮儀容止到達極致的情感。極情，極致感情。至情，深情。

妙舞：曼妙之舞。

仙仙：若仙人般的。輕盈貌。輕舉貌。

體輕：體態輕盈。

裳解：衣裳開解。

履遺：鞋履遺失。歡舞以至于鞋子都找不到了。遺履之憤，指遇到憤怒之事，急忙外出處理而不及納履。形容憤怒之極。

絕纓：用以形容男女聚會，不拘形跡。扯斷結冠的帶。

俯仰：低頭和抬頭。指前俯后仰。

笑喧：歡笑喧鬧。無呈：沒有呈報。不要呈報。

覽持：觀覽把持。同‘攬持’。猶擁抱。

佳人：貌美品佳的女子。指懷念的人或理想中的人。

玉顏：如玉般的顏容。形容美麗的容貌。多指美女。

齊舉：一齊高舉。金爵：金質的三足酒爵。

翠盤：青玉盤。供舞蹈用的一種圓形設施。怕是指盤舞用的盤子。

手形：手的形狀。手的姿態。

羅袖：輕軟絲織品制作的舞袖。

良難：很難。良，很。的確。

腕弱：手腕軟弱。不勝：不能勝任。受不住，承擔不了。勝，承受，經得起。

珠環：珍珠的手環。綴珠的環形飾物。

坐者：在座的人。

嘆息：嘆美；贊嘆。嘆氣。

舒顏：舒展歡顏。舒展容顏。

御巾：御用的絲巾。

裛yì粉：熏染香粉。裛，香氣熏染侵襲。通“浥”。沾濕。濕潤。裛妝（淚妝）。

君傍：君王旁邊。君子身旁。傍，旁。

霍納：也應是香名。

都梁：亦稱“都梁香”。澤蘭的別名。香名。

雞舌：雞舌香。即丁香。古代尚書上殿奏事，口含此香。

五味雜香：五種味道的雜香。

進者：進獻的人。

齊姜：周朝的齊國為姜姓。古代女子以姓氏相稱，齊姜指齊君的宗女。后因以借指名門官宦人家的女兒。

恩重：皇恩隆重。愛深：愛情深厚。

召延：召集延請。

親好：親朋好友。親密好友。

宴私：“備言燕私”，宴請私人的親戚朋友。指公馀游宴。

但歌：唯有歌唱。只歌唱。杯來何遲：‘杯來一何遲’。酒杯來得何其晚遲。

客賦：客人賦詩。稱：稱說。聲稱。

露未晞：“湛湛露斯，匪陽不晞”。晨露還沒有曬干。晞，干，干燥。

　　魏明帝太和五年（公元231年），曹植奉詔入京覲見，所見權貴縱情歌舞，征逐聲色的荒淫腐爛生活面貌。于是創作此詩。

　　這首詩看似仍在描寫人美、舞美，但君臣迷亂，荒淫無度，已經讓原本美好的女性變為了毒藥。

　　曹植由備受親寵的子臣變成了被監管的罪人，他對當權者的淫逸腐敗有了更為深刻的認識。他親眼目睹君臣迷亂、荒淫無度的生活，對魏國朝政焦急憂慮。詩中細致入微的描繪，集中表現權貴們酒肉女色的徹夜之歡，酒具、酒菜、女飾、女舞等無不顯示出主辦者的地位、身份，篇末又通過客人的言辭反襯出主人的淫樂無度。這首詩純以敘述、描寫出之，終篇未有一句評說性的議論，讓讀者好似親眼所見一般，這是頗有匠心的。長時間處于“危疑禁錮”之中，曹植不能不謹小慎為，“改心回趣”，但只要人們把那些描述百姓痛苦生活的詩拿來對讀，便能清清楚楚地看到詩人埋藏在權貴淫樂圖背后的真正用心：他是把憎惡、憤怒的主觀情感溶進了平和、冷靜的客觀描寫中，表面上是波瀾不驚，實際里卻是激流飛湍。這是曹植去世前幾年詩歌創作中的一個很重要的特點。