夜泊牛渚懷古。唐代。李白。 牛渚西江夜,青天無(wú)片云。登舟望秋月,空憶謝將軍。余亦能高詠,斯人不可聞。明朝掛帆席,楓葉落紛紛。(掛帆席一作:去)
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚藍(lán)的天空中沒(méi)有一絲游云。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地懷想起東晉謝尚將軍。
我也能夠吟哦袁宏的詠史詩(shī),可惜沒(méi)有那識(shí)賢的將軍傾聽(tīng)。
明早我將掛起船帆離開(kāi)牛渚,這里只有滿(mǎn)天楓葉飄落紛紛。
牛渚:山名,在今安徽當(dāng)涂縣西北。詩(shī)題下有注:此地即謝尚聞袁宏詠史處。
西江:從南京以西到江西境內(nèi)的一段長(zhǎng)江,古代稱(chēng)西江。牛渚也在西江這一段中。
謝將軍:東晉謝尚,今河南太康縣人,官鎮(zhèn)西將軍,鎮(zhèn)守牛渚時(shí),秋夜泛舟賞月,適袁宏在運(yùn)租船中誦己作《詠史》詩(shī),音辭都很好,遂大加贊賞,邀其前來(lái),談到天明。袁從此名聲大振,后官至東陽(yáng)太守。
高詠:謝尚賞月時(shí),曾聞詩(shī)人袁宏在船中高詠,大加贊賞。
斯人:指謝尚。
掛帆席:一作“洞庭去”。掛帆:揚(yáng)帆。
落:一作“正”。
參考資料:
1、彭定求 等 .全唐詩(shī)(上) .上海 :上海古籍出版社 ,1986年10月版 :第423頁(yè) .
這首詩(shī)當(dāng)是詩(shī)人失意后在當(dāng)涂之作,那時(shí)詩(shī)人對(duì)未來(lái)已經(jīng)不抱希望,但自負(fù)才華而怨艾無(wú)人賞識(shí)的情緒仍溢滿(mǎn)詩(shī)中。
參考資料:
1、蕭滌非 等 .唐詩(shī)鑒賞辭典 .上海 :上海辭書(shū)出版社 ,1983年12月版 :第346-347頁(yè) .
首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)明“牛渚夜泊”。次句寫(xiě)牛渚夜景,大處落墨,展現(xiàn)出一片碧海青天、萬(wàn)里無(wú)云的境界。寥廓空明的天宇,和蒼茫浩渺的西江,在夜色中融為一體,越顯出境界的空闊渺遠(yuǎn),而詩(shī)人置身其間時(shí)那種悠然神遠(yuǎn)的感受也就自然融合在里面了。
三、四句由牛渚“望月”過(guò)渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見(jiàn)袁宏月下朗吟這一富于詩(shī)意的故事,和詩(shī)人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使詩(shī)人由“望月”而“懷古”的主要憑藉,但之所以如此,還由于這種空闊渺遠(yuǎn)的境界本身就很容易觸發(fā)對(duì)于古今的聯(lián)想??臻g的無(wú)垠和時(shí)間的永恒之間,在人們的意念活動(dòng)中往往可以相互引發(fā)和轉(zhuǎn)化,陳子昂登幽州臺(tái),面對(duì)北國(guó)蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”之感,便是顯例。而今古長(zhǎng)存的明月,更常常成為由今溯古的橋梁,“月下沉吟久不歸,古來(lái)相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可說(shuō)明這一點(diǎn)。因此,“望”、“憶”之間,雖有很大跳躍,讀來(lái)卻感到非常自然合理?!巴弊之?dāng)中就含有詩(shī)人由今及古的聯(lián)想和沒(méi)有明言的意念活動(dòng)。“空憶”的“空”字,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去的回憶,也暗示了這份回憶注定沒(méi)有回應(yīng)。暗逗下文。
如果所謂“懷古”,只是對(duì)幾百年前發(fā)生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶,詩(shī)意便不免平庸而落套。詩(shī)人別有會(huì)心,從這樁歷史陳?ài)E中發(fā)現(xiàn)了一種令人向往追慕的美好關(guān)系—貴賤的懸隔,絲毫沒(méi)有妨礙心靈的相通;對(duì)文學(xué)的愛(ài)好和對(duì)才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而這,正是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中求之而不可的得。詩(shī)人的思緒,由眼前的牛渚秋夜景色聯(lián)想到往古,又由往古回到現(xiàn)實(shí),情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠,斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當(dāng)年的袁宏那樣,富于文學(xué)才華,而象謝尚那樣的人物卻不可復(fù)遇了?!安豢陕劇被貞?yīng)“空憶”,寓含著世無(wú)知音的深沉感喟。
“明朝掛帆席,楓葉落紛紛?!蹦┞?lián)宕開(kāi)寫(xiě)景,想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中,片帆高掛,客舟即將離開(kāi)江渚;楓葉紛紛飄落,象是無(wú)言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲,進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。
詩(shī)意明朗而單純,并沒(méi)有什么深刻復(fù)雜的內(nèi)容,但卻具有一種令人神遠(yuǎn)的韻味。這種神韻的形成,離不開(kāi)具體的文字語(yǔ)言和特定的表現(xiàn)手法。這首詩(shī),寫(xiě)景的疏朗有致,不主刻畫(huà),跡近寫(xiě)意;寫(xiě)情的含蓄不露,不道破說(shuō)盡;用語(yǔ)的自然清新,虛涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景結(jié)情的手法等等,都有助于造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律,不以錘煉凝重見(jiàn)長(zhǎng),而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水,純?nèi)翁烊?。這本身就構(gòu)成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣,適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩(shī)的富于情韻,與這一點(diǎn)也不無(wú)關(guān)系。
李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 ...
李白。 李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
妻兒共一區(qū),日夜謹(jǐn)相守。遙驚白旗來(lái),不覺(jué)四散走。
汝死吾不知,吾亡汝何咎。隔林聞哭聲,相見(jiàn)真成偶。
避賊書(shū)事十三首 其九。宋代。左緯。 妻兒共一區(qū),日夜謹(jǐn)相守。遙驚白旗來(lái),不覺(jué)四散走。汝死吾不知,吾亡汝何咎。隔林聞哭聲,相見(jiàn)真成偶。
誰(shuí)釀跳梁,使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里,長(zhǎng)埋枯骨。
白刃截開(kāi)兒女淚,紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支,甘摧折。
滿(mǎn)江紅 其一 慶云劉氏婦回生紀(jì)事,代星謀。清代。吳重憙。 誰(shuí)釀跳梁,使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里,長(zhǎng)埋枯骨。白刃截開(kāi)兒女淚,紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支,甘摧折。云屯馬,奔如沸。雷轟炮,聲如接。是誰(shuí)向、黃沙白草,返魂偏爇。烽火無(wú)情珉玉險(xiǎn),干戈有縫菤葹活。把團(tuán)圞、八口抵馨香,同垂節(jié)。
穆護(hù)砂 亂后重游太清宮。。黃公渚。 鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪,海天霞曙。瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無(wú)暑。林海蕩、綠云靡極,繞殿腳、泉聲如故。婀娜蓬萊,葳蕤薝葡,十年重到渺愁余。訪煉師羽化,玉徽輟軫,腹痛賞音無(wú)。寥落鐘魚(yú)琳宇。碧紗籠、壁題塵污。悵蕊珠宮闕,沈沈朱鳥(niǎo),年時(shí)洞天曾住。遁藕空、將身迷處所。生意撫、婆娑庭樹(shù)。道場(chǎng)散、饑?guó)f掠食,兵塵梗、歸雁無(wú)書(shū)。海印蕪平,寶珠花萎,魂歸絳雪淚應(yīng)枯。又黃昏、戰(zhàn)艦空灘,角聲吹暮雨。
題廬陵王子嘉古城讀書(shū)處。。蒲庵禪師。 古城陰處饒古木,古城城下煙水綠。江上茅堂晝掩扉,知是先生讀書(shū)屋。先生山澤列仙臞,篋無(wú)黃金家有書(shū)。燈火辛勤三十載,添得秋霜生鬢須。清晨起待檐光白,暮讀陳編眼如月。堅(jiān)心自下董生帷,兀坐忘穿管寧榻。平生學(xué)邁師古人,不負(fù)堂堂八尺身。多病豈堪金帶系,歸來(lái)獨(dú)釣碧溪春。富貴浮云我何有,不如相遇一杯酒。古城山色年年青,春風(fēng)多種門(mén)前柳。
以金沙酴醾送公壽。宋代。黃庭堅(jiān)。 天遣酴醾玉作花,紫綿揉色染金沙。憑君著意樽前看,便與春工立等差。
麻姑仙馭出昆崙,海上方蓬海市吞。蒼狗吠來(lái)天入夢(mèng),素娥奔去月消魂。
筳篿雖設(shè)靈氛遠(yuǎn),椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸后,祇今飄泊有龍孫。
巢大司寇書(shū)齋暢觀名畫(huà)索題長(zhǎng)句。清代。戴亨。 麻姑仙馭出昆崙,海上方蓬海市吞。蒼狗吠來(lái)天入夢(mèng),素娥奔去月消魂。筳篿雖設(shè)靈氛遠(yuǎn),椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸后,祇今飄泊有龍孫。