雪衣雪發(fā)青玉嘴,群捕魚兒溪影中。
驚飛遠(yuǎn)映碧山去,一樹梨花落晚風(fēng)。
鷺鷥。唐代。杜牧。 雪衣雪發(fā)青玉嘴,群捕魚兒溪影中。驚飛遠(yuǎn)映碧山去,一樹梨花落晚風(fēng)。
鷺鷥身穿雪白的衣裳,生有雪白的頭發(fā)和青玉一樣的嘴巴。它們成群地在溪中捕魚,美麗的身形倒映在清澈的溪水中。
突然,他們因?yàn)槭荏@而飛起,背襯著碧綠的山色,向遠(yuǎn)方飛去,那潔白的身影,宛如朵朵梨花飄舞在晚風(fēng)之中。
鷺鷥:此指白鷺,羽毛為白色,腿很長,能涉水捕食魚、蝦等。
青玉:藍(lán)綠色的玉。
群捕:許多只鷺鷥在一起捕食。溪影:溪中的影子,形容溪水清澈。
碧山:指山色青綠。
落晚風(fēng):在晚風(fēng)中飄落,隨晚風(fēng)飛舞。
這首詩具體創(chuàng)作年代已不詳。從詩的內(nèi)容看,詩人被晚風(fēng)中的白鷺迷住了,從而觸景生情,創(chuàng)作了這首詩。
參考資料:
1、李月輝.名畫唐詩佳句欣賞:河北少年兒童出版社,2002:456-457
“雪衣雪發(fā)青玉嘴,群捕魚兒溪影中?!遍_首兩句,并不是什么特殊的贊語,而是通俗樸白的寫實(shí),然而就是這樣一落筆,一群“雪衣公子”潔白美麗的形象,夕陽西下,蔽于溪影之中待機(jī)捕食魚、蝦的習(xí)性和機(jī)智,卻全被描繪出來了,同時(shí),詩人的迷戀之情也寓于其中了。白鷺那潔白的羽毛很美,故有“雪衣”、“雪衣公子”的美稱。詩人正是被白鷺的這一特色所吸引,所以從這里切人表現(xiàn)白鷺的精神,表達(dá)自己的迷戀之情。而兩個(gè)“雪”字的連用突出的是白鷺的“形”,其“神”尚未現(xiàn),詩人巧妙地把它放在驚飛遠(yuǎn)去的情景中精心描繪,以
“碧山”相托,以“梨花”比喻,筆觸空靈,而白鷺的精神也就顯露出來了。第三、四句:“驚飛遠(yuǎn)映碧山去,一樹梨花落晚風(fēng)?!币粋€(gè)“驚”字,便把眼前之景推向了遠(yuǎn)處,順勢以“碧山”映襯出飄然遠(yuǎn)去的白鷺,而這群飄飛的白鷺又裝點(diǎn)了青綠色的遠(yuǎn)山。山青鷺白,晚霞漸逝,這是一幅優(yōu)美的圖畫。真是情景交融、自然渾成??墒?,詩人并沒有滿足于此,他接著展開想像的翅膀,好像暗暗地問了自己一句:“遠(yuǎn)映碧山”的點(diǎn)點(diǎn)白鷺究竟像什么呢?哦,像雪白的梨花在靜謐而輕輕的晚風(fēng)中飄然落下的美妙景象!
這首詩的前兩句寫鷺鷥溪中捕魚,樸白平實(shí),似無余味,其實(shí)為后邊的驚飛遠(yuǎn)去營造了氣勢?!耙粯洹背小叭翰丁保袄婊ā睉?yīng)“雪”字,讀來曉暢自然,無一點(diǎn)造作之感。這首詩在許多詠鷺詩中別具一格,而且它的最后兩句也可以說是詠鷺詩中的名句。后人的一些詠鷺名句,如元代顧瑛的“白鳥群飛煙樹末,青山都在雪花中”(《泊垂虹橋口占》)、清代鄭板橋的“忽漫鷺鷥驚起去,一痕青雪上西山”(《濰縣竹枝詞四十首》)等,很可能就是受了杜牧的影響創(chuàng)作的。
杜牧(公元803-約852年),字牧之,號(hào)樊川居士,漢族,京兆萬年(今陜西西安)人,唐代詩人。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。 ...
杜牧。 杜牧(公元803-約852年),字牧之,號(hào)樊川居士,漢族,京兆萬年(今陜西西安)人,唐代詩人。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。
次韻成父。宋代。趙蕃。 山經(jīng)立壁動(dòng)危情,路入懸崖作峭行。雨露正昏當(dāng)晝黑,瀑泉倒瀉助波驚。萬無一理可至寇,十有九家空避兵。愧子遠(yuǎn)來端有意,更開詩篋對燈檠。
送祖道師赴長江。宋代。王灼。 山林與城市,何地非隱淪。子意亦易敗,徑投寂寞濱。楞嚴(yán)有奧章,詩為識(shí)者陳。歸思落煙艇,尚及秋風(fēng)新。
酬李寄軒。。釋智愚。 寄傲知何所,行藏匪一軒。究心無別旨,鳴道有來源。未先通理不,聲詩不在言。相期湖上寺,執(zhí)手聽啼猿。
所懷。宋代。文天祥。 予自皋亭山為北所留,深悔一出之誤。聞故人劉小村、陳蒲塘引兵而南,流涕不自堪。只把初心看,休將近事論。誓為天出力,疑有鬼迷魂。明月夜推枕,春風(fēng)晝閉門。故人萬山外,俯仰向誰言。
玉山李道會(huì)顏則求著福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其三。明代。鄭真。 路轉(zhuǎn)溪灣山更幽,也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣,畫壁須煩顧虎頭。
題浯溪。宋代。曾豐。 千古一碑得人愛,來書碑后幾前輩。相頡頏甚曾不饒,自混融之了無礙。太平天子狃開元,馴致馬嵬悔何逮。桑陰未徙宗廟安,儲(chǔ)皇功豈不云倍。君父恩重臣子輕,功至彌天皆分內(nèi)。靈武猶言權(quán)濟(jì)經(jīng),京師何忍小間大。南內(nèi)起居不遑安,西宮晨夕無聊賴。不沒其實(shí)豫章公,言者無罪聞足戒。元結(jié)但持歸美心,為尊者諱誰獨(dú)怪。歸美為頌刺為雅,四詩義各有攸在。一出春秋雅頌中,兩忘人我是非外。朅來獨(dú)招莫逆魂,尊中有酒聊一酹。垂去更解未艾紛,石上有壁聊一疥。