<menuitem id="an1j4"></menuitem> 詠草。宋代。俞紫芝。 滿目芊芊野渡頭，不知若個(gè)解忘憂？細(xì)隨綠水侵離館，遠(yuǎn)帶斜陽(yáng)過別洲。金谷園中荒映月，石頭城下碧連秋。行人悵望王孫去，買斷金釵十二愁。
這首詩(shī)名為詠草，而實(shí)非詠草，只是借草抒情，構(gòu)思奇特，別有風(fēng)味。
古代詩(shī)人多以草寫別情，訴離憂，白居易的“萋萋滿別情”，就是一個(gè)典型。
此詩(shī)首聯(lián)出句似乎是韋應(yīng)物《滁州西澗》頭尾兩句的合成：“獨(dú)憐幽草澗邊生”，“野渡無人舟自橫”。面對(duì)這一境界，詩(shī)人提出不知誰(shuí)懂得忘憂這個(gè)奇怪的問題，但似乎沒回答，其實(shí)不用回答，就是“草”。
頷聯(lián)和“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”的意思相似，但比白居易這兩句寫得好，“綠水”和“斜陽(yáng)”，不但更具體，而且更富鮮明的形象；“隨”和“帶”這兩個(gè)動(dòng)詞也比“侵”和“接”好，更富擬人的韻味，更富動(dòng)感。
頸聯(lián)逆轉(zhuǎn)，賦予“草”以異樣的情味：金谷園中“流水無情草自春”，是否也在“可憐金谷墜樓人”？石頭城下“但寒煙衰草凝綠”，是否也是“故國(guó)不堪回首月明中”？這里，“草”則有“國(guó)破家亡欲何之”的無窮惆悵。草，有著頑強(qiáng)的生命力，它“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，而逝去的人，破亡的國(guó)，卻不能重生再造。
尾聯(lián)結(jié)情。詩(shī)人悵望“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，遙想富甲一代的石崇早已“灰飛煙滅”，絕代佳人綠珠早已“花落人亡兩不知”，“人生一世，草木一秋”的無窮感慨不由涌上心頭?？稍偻钐幭?，人還不如草，什么功名利祿，什么榮華富貴，是統(tǒng)統(tǒng)都可以拋棄的。想到這，詩(shī)人的心漸漸平靜了。
俞紫芝（？～1086）字秀老。金華（今屬浙江）人，寓居揚(yáng)州（今屬江蘇）。俞紫芝的詩(shī)修潔豐整，意境高遠(yuǎn)，氣質(zhì)不凡。《全宋詞》第一冊(cè)收其詞三首?！度卧?shī)》卷六二○錄其詩(shī)十六首。 ...
俞紫芝。 俞紫芝（？～1086）字秀老。金華（今屬浙江）人，寓居揚(yáng)州（今屬江蘇）。俞紫芝的詩(shī)修潔豐整，意境高遠(yuǎn)，氣質(zhì)不凡?！度卧~》第一冊(cè)收其詞三首?！度卧?shī)》卷六二○錄其詩(shī)十六首。
謁許由廟。唐代。錢起。 故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，石間洗耳水空流。綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。緬想古人增嘆惜，颯然云樹滿巖秋。
游灌頂三首。。舒坦。 萬(wàn)松偃蹇插云根，四面諸峰盡子孫。日日飛煙云霧斂，不妨掌上看乾坤。
慈湖中流遇大風(fēng)舟危甚食時(shí)風(fēng)止游靈巖寺。宋代。張耒。 心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。從今要見廬山面，畫作屏風(fēng)靜處看。
秋山鐃吹擁登臺(tái)，龍藏含云郁未開。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時(shí)不待催?；韬谏戏侥强傻?，諸君虛有大夫才。
九日省中諸公邀游兩高遇雨不遂小酌靈隱。明代。王世貞。 秋山鐃吹擁登臺(tái)，龍藏含云郁未開。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。茱萸插罷偏成感，竹葉飛時(shí)不待催?；韬谏戏侥强傻?，諸君虛有大夫才。
峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩(shī)境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠(yuǎn)籟，尚留紅樹帶霜肥。
秋聲八詠用杜公部秋興八首韻。清代。徐宗干。 峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。梵音泉石心思徹，詩(shī)境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠(yuǎn)籟，尚留紅樹帶霜肥。