籬間犬迎吠,出屋候荊扉。
歲晏輸井稅,山村人夜歸。
晚田始家食,余布成我衣。
詎肯無公事,煩君問是非。
贈劉藍田(一作盧象詩)。唐代。王維。 籬間犬迎吠,出屋候荊扉。歲晏輸井稅,山村人夜歸。晚田始家食,余布成我衣。詎肯無公事,煩君問是非。
籬笆中家犬在對人狂吠,詩人走出屋倚著柴扉等候著劉藍田的到來。
年末了村里的農(nóng)夫們卻還要奔赴城里交納田租,奔波勞碌到深夜時分方才歸來。
僅剩下那晚收的莊稼留給自家食用,交納剩余的殘缺布料就是新的衣裳了。
豈敢不管公家之事,只是想煩請眼前的好友辯辯個中是非。
劉藍田:指藍田縣令,姓劉,其生平未詳。
籬:即籬笆,用竹子或樹枝等編成的遮攔物。
荊扉:即柴門。荊:一作“柴”。
晏(yàn):晚,盡。輸:繳納。井稅:田稅。
晚田:指秋季作物。
余布:繳納后剩余的布。
詎(jù)肯:豈肯。
參考資料:
1、莊瀟編著.唐詩開卷 王維、李白、杜甫帶你步入唐詩世界:江蘇鳳凰文藝出版社,,2015.08:第58頁
這首詩的具體創(chuàng)作年代不詳。王維在輞川期間,常與村民、鄉(xiāng)紳、高僧等相交往,詩中亦不乏諸如“優(yōu)曇比丘經(jīng)論學(xué),傴僂丈人鄉(xiāng)里賢”之類的人物。盧象來輞川,與王維相聚,適與劉藍田相遇而贈詩。
參考資料:
1、曹永斌編注 中國人民政治協(xié)商會議陜西省藍田縣委員會學(xué)習(xí)文史資料委員會編,藍田文史資料 .第十六輯 歷代詩人詠藍田集注:null,2006年10月:第15頁
王維的詩歌,很多都是在描寫田園生活之美,像這樣表現(xiàn)賦稅壓身、控訴疾苦的詩篇,非常之少,而這樣的生活,才是鄉(xiāng)村田園的真實寫照。
寫的是傍晚的山村里,農(nóng)婦正在家里準(zhǔn)備著晚餐,籬笆邊臥著的狗忽然沖了出去,朝遠處吠叫了幾聲,農(nóng)婦以為是自家男人回來了,忙奔出門來迎接。讀到這一句,不免有了疑問,男人去干什么了。讓家里的女人有了這樣的牽掛,去的時候一定不短了,而到傍晚仍然沒有回來,可見所辦的事并不容易?!盎h中犬迎吠”的“迎”字用得十分恰當(dāng),“迎”本是人的動作,可是卻用來修飾“犬”,既寫出犬對主人歸來大獻殷勤,又寫出犬的迫不及待,犬且如此,更何況人,所以一聽到狗叫,家里人便出屋候柴扉;同時也暗示了家人等待中的那種濃重的焦慮和擔(dān)心。這兩句回答了我們的疑問。年未了,村里的農(nóng)夫們要到城里交納田租,奔波勞碌到深夜時分方才歸來。這個時候才恍然大悟,原來農(nóng)夫出遠門是為了繳租去了,大概因為路遠,或者是人多,或者是受到刁難,回來得很晚。男人回來之后,清點了一下繳租后的剩余糧食?!巴硖锸技沂?,余布成我衣”。繳完租后沒有剩下什么,晚收的莊稼和殘缺的布料。好東西都繳給政府和地主了,自己家所能用的,就是剩下的邊邊角角。這就是悲哀,日出而作,夜深而歸,辛勤勞作,卻連自己的溫飽問題都無力解決。詩人雖未使用什么慷慨激昂的話語,卻通過白描的手法,對繁重賦稅之下窮苦百姓生活進行了真實的寫照,同時也對現(xiàn)實社會進行了揭露與控訴?!巴硖铩薄坝嗖肌保匠:啙嵉恼Z言里,是深沉的苦痛,不著重筆而內(nèi)涵深遠。生活是這樣苦難,可是我們回過頭來看看首句,想象一下妻子等候、牽掛丈夫歸來的情形,可以明顯感受到農(nóng)家夫妻之間相依為命的深厚感情。這也是詩人對農(nóng)家生活深深的同情。末句,則是作為旁觀者,詩人對農(nóng)家人命運的嘆息與憤慨。“詎肯”二字是這首詩的沉重之言,面對百姓的疾苦,不可能沒有公事繁忙。這句話意有所指,應(yīng)該是指詩人那些不為百姓著想的官僚同事,整日里游山玩水,并以無公事可忙為借口。
詩人通過對農(nóng)家苦難生活的描繪,對這種借口和這種官僚進行了質(zhì)問,憤懣不平之情突顯筆端。全詩詞語淺近易懂,亦懷深沉感慨,雖未直接點明賦稅之重,卻直指不干實事、耽于享樂的官僚階層,是更深層次的諷諫。
王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!遍_元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!遍_元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
春風(fēng)習(xí)習(xí)轉(zhuǎn)江城,人日于人倍有情。帖勝似能欺舞燕,妝花真欲坐流鶯。
銀幡囡戴忻多福,金剪儂收喜罷兵。新月半輪燈乍穗,為君酹酒祝長庚。
依韻奉和牧翁人日示內(nèi)二首 其一。清代。柳是。 春風(fēng)習(xí)習(xí)轉(zhuǎn)江城,人日于人倍有情。帖勝似能欺舞燕,妝花真欲坐流鶯。銀幡囡戴忻多福,金剪儂收喜罷兵。新月半輪燈乍穗,為君酹酒祝長庚。
癖性。宋代。釋文珦。 癖性唯耽靜,溪山占一坳。小橋橫獨水,矮屋蓋重茅??簿铛杳荜幗?。閒門終日掩,不許俗人敲。
游凈慈寺次錢學(xué)士韻。。韓雍。 勝境分明是洞天,偷閑試問上乘禪。老僧出定驚相迓,見我來游喜欲顛。翠竹萬竿圍客座,白鷗數(shù)點傍漁船。品題賴有文章伯,留得明珠顆顆圓。
東侍御園亭(二首)。明代。康海。 燕家小妓石榴裙,笑酌雚把似君。玉面未從花里出,瑤箏先向月中聞。
想到零陵日,高歌足解顏。鄉(xiāng)閭接營道,風(fēng)物近廬山。
萬石今興廢,三亭誰往還。不知零與永,二郡孰安閒。
乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內(nèi)成十詩奉寄 其二。宋代。蒲宗孟。 想到零陵日,高歌足解顏。鄉(xiāng)閭接營道,風(fēng)物近廬山。萬石今興廢,三亭誰往還。不知零與永,二郡孰安閒。
賦得瓊島春云送戴廷禮還鄉(xiāng)。明代。韓殷。 仙峰削出玉璘珣,閬苑紅云片片新。晴帶輕煙迎彩仗,暖浮蒼藹護朱輪。望中誤起河陽恨,夢里還疑楚水春。最是六街過雨后,獨留青影送行人。