驚飆掠地冬將半,解鞍正值昏鴉亂。冰合大河流,茫茫一片愁。
燒痕空極望,鼓角高城上。明日近長(zhǎng)安,客心愁未闌。
菩薩蠻·白日驚飚冬已半。清代。納蘭性德。 驚飆掠地冬將半,解鞍正值昏鴉亂。冰合大河流,茫茫一片愁。燒痕空極望,鼓角高城上。明日近長(zhǎng)安,客心愁未闌。
狂風(fēng)席卷大地.冬天已過(guò)半。解下馬鞍暫且停駐,正值黃昏,群鴉亂飛。黃河已成片成片地結(jié)冰,茫茫一片,恰如愁思不絕。
放眼望去,唯余一片野火的痕跡。高高的城樓上,鼓角連天。明日即將抵京,可游子的愁思卻依然沒(méi)有盡頭。
菩薩蠻:詞牌名,本唐教坊曲,為雙調(diào),四十四字,以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句,均為兩仄韻,兩平韻。
驚飚(biāo):謂狂風(fēng)。晉殷仲文《解尚書(shū)表》:“洪波振壑,川洪波振壑;一驚飆拂野,林無(wú)靜柯?!?/p>
解鞍:其意為解鞍下馬,表示停下來(lái)。昏鴉:即烏鴉。此指黃昏之時(shí)烏鴉亂飛.。
冰合句:謂大河已為冰封,河水不再流動(dòng)。李賀《北中寒》詩(shī):“黃河冰合魚(yú)龍死。”
燒痕:野火的痕跡。宋蘇軾《正月二十日往歧亭》:“稍聞決決流冰谷,盡放青青沒(méi)燒痕?!?/p>
鼓角句:鼓和號(hào)角,是古代軍隊(duì)使用的一種用來(lái)發(fā)號(hào)施令的鼓和號(hào)角。白居易《祭杜宵興》詩(shī):“城頭傳鼓角,燈下整衣冠。”
長(zhǎng)安:此代指北京城。
客心句:游子的愁思沒(méi)有盡頭。謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》詩(shī):“大江流日夜,客心悲未央?!标@:殘盡。
參考資料:
1、(清)納蘭性德著;侯清恒,李少輝注評(píng).納蘭詞賞析:中國(guó)言實(shí)出版社,2015.04:第138頁(yè)
2、納蘭性德,徐燕婷,朱惠國(guó)著.納蘭詞評(píng)注:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2014.01:第85頁(yè)
這首詞寫(xiě)的是詞人從邊塞回來(lái)時(shí)的狀況。至于具體時(shí)間,有兩種說(shuō)法,一種認(rèn)為是康熙二十一年(1682年)覘梭龍后的歸途中;另一種說(shuō)法是清康熙二十三年(1684年)十一月扈從東巡的歸途上。
參考資料:
1、(清)納蘭性德著,家庭書(shū)架. 納蘭詞:南海出版公司,2013.10:第320頁(yè)
上片勾畫(huà)出一幅白日深冬歸程圖:“白日驚飆冬已半,解鞍正值昏鴉亂”,狂風(fēng)卷折的冬日,歸途昏鴉飛亂了天邊的云霞,詞人解鞍少駐初程。畫(huà)面壯麗而又消沉,讓人生出欲說(shuō)難言的悵惘。“驚飚”將冬日寒風(fēng)之凜冽與氣候的惡劣一聞道出,精到而更有畫(huà)面感。接下來(lái)的“冰合大河流,茫茫一片愁”兩句,又更增添了眼前冬景的壯闊,將歸程圖拉伸至無(wú)限壯闊之處,有種“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄闊壯麗。
下片歸程圖縱橫延伸?!盁劭諛O望,鼓角高城上”,放眼望去,蒼茫的平原上是一片野火燒過(guò)的痕跡;極目仰望,已經(jīng)依稀可以看到鼓角和城墻,看來(lái)已經(jīng)離家不遠(yuǎn)了?!懊魅战L(zhǎng)安,客心愁未闌”,雖然明天就要回到京城,但一路上的奔波勞苦,并沒(méi)有因此而消失,可見(jiàn)納蘭這一路上有多辛苦了。結(jié)尾兩句化自謝眺《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》“大江流日夜,客心悲未央”,在全詞有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效,這愁便是納蘭的經(jīng)典式愁,言淺意深,引人深思。
全詞寫(xiě)景皆是昏暗凄然,景中含情,然景致壯闊處又別有一番風(fēng)度。語(yǔ)句含悲,語(yǔ)調(diào)凄楚,字里行間縈繞著百轉(zhuǎn)柔情,訴盡了詞人真實(shí)的內(nèi)心感受。
納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。 ...
納蘭性德。 納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。
偈六十三首。宋代。釋道寧。 春風(fēng)習(xí)習(xí),春日熙熙。鳥(niǎo)啼東嶺上,花發(fā)樹(shù)南枝。園林并紫陌,賞玩頗相宜。行人半醉半醒,游客似憨似癡?;蚋杌蛭?,或笑或悲。頭頭盡是吾家事,處處全彰妙總持。因甚把住,特地生疑。辜他古德,努力披陳。不省這個(gè)意,修行徒苦辛。
觀云。宋代。陳長(zhǎng)方。 浮云聚散復(fù)西東,此處容君一線通。全體露時(shí)如不領(lǐng),問(wèn)君何日解相逢。
挽趙秋曉。宋代。張孺子。 早袖經(jīng)綸手,歸歟臥首陽(yáng)。可憐心錦繡,不補(bǔ)帝衣裳。祿與名俱靳,身宜壽且康?;ムl(xiāng)蒙子潔,聞?dòng)囍匦膫?
向陽(yáng)看未足。更露立闌干,日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問(wèn)煙鬟霞臉,為誰(shuí)膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無(wú)媒自卜。鳳臺(tái)高,貪伴吹笙,驚下九天霜鵠。紅蹙?;ㄩ_(kāi)不到,杜老溪壯,已公茅屋。山城水國(guó)。歡易斷,夢(mèng)難續(xù)。記年時(shí)馬上,人酣花醉,樂(lè)奏開(kāi)元舊曲。夜歸來(lái),駕錦漫天,絳紗萬(wàn)燭。
瑞鶴仙·向陽(yáng)看未足。宋代。劉瀾。 向陽(yáng)看未足。更露立闌干,日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問(wèn)煙鬟霞臉,為誰(shuí)膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無(wú)媒自卜。鳳臺(tái)高,貪伴吹笙,驚下九天霜鵠。紅蹙?;ㄩ_(kāi)不到,杜老溪壯,已公茅屋。山城水國(guó)。歡易斷,夢(mèng)難續(xù)。記年時(shí)馬上,人酣花醉,樂(lè)奏開(kāi)元舊曲。夜歸來(lái),駕錦漫天,絳紗萬(wàn)燭。
靜樂(lè)。元代。丁鶴年。 高人嗟逝矣,靜樂(lè)尚求詩(shī)。豈意無(wú)為道,翻成罔極悲。二難勤繼述,一默付希夷。飲水心愈潔,看山意更遲。傷烏營(yíng)冢日,吊鶴造廬時(shí)。霜露增新感,煙霞遂宿期。閉門(mén)春事去,隱幾午陰移。未墜青云志,仍工白雪詞。每憐司馬病,深忝叔牙知。慚愧無(wú)佳句,緘題慰孝思。
正河陽(yáng)花滿。秋水芙蓉,艷紅如剪。贅婿淳于千里至,早已題詩(shī)齊苑。
喜今日、光生銀管。古署催妝開(kāi)錦席,看一堂、紫罽鋪香軟。
賀新郎 蕭山縣署贅婿詞。清代。毛奇齡。 正河陽(yáng)花滿。秋水芙蓉,艷紅如剪。贅婿淳于千里至,早已題詩(shī)齊苑。喜今日、光生銀管。古署催妝開(kāi)錦席,看一堂、紫罽鋪香軟。雙盞暮,酌來(lái)淺。萬(wàn)條紅燭燒將短。更庭前、幾行畫(huà)扇,遮來(lái)宛轉(zhuǎn)。洗馬文章當(dāng)日事,樂(lè)令風(fēng)流不遠(yuǎn)。況種得、藍(lán)田瓊琬。最羨今宵乘鳳處,聽(tīng)秦臺(tái)、幾曲簫聲緩。烏鵲到,喜何限。