為春憔悴留春住,那禁半霎催歸雨。深巷賣(mài)櫻桃,雨余紅更嬌。
黃昏清淚閣,忍便花飄泊。消得一聲鶯,東風(fēng)三月情。
菩薩蠻·為春憔悴留春住。清代。納蘭性德。 為春憔悴留春住,那禁半霎催歸雨。深巷賣(mài)櫻桃,雨余紅更嬌。黃昏清淚閣,忍便花飄泊。消得一聲鶯,東風(fēng)三月情。
為了留住將逝的春天憔悴不已,黃昏,雨來(lái)催歸黃昏的時(shí)候,深巷中賣(mài)著的櫻桃,在雨后顯得更加?jì)善G。
含著眼淚,獨(dú)自看著那落花飄飄。忽聞一聲清脆鶯啼自東風(fēng)中傳來(lái),思緒又觸摸到三月所留在心底的那一枚溫暖的印記。
菩薩蠻:本唐教坊曲,后用為詞牌,也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》,又名《子夜歌》、《重疊金》等。雙調(diào),四十四字,屬小令,以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句,均為兩仄韻,兩平韻。
雨余(yú):雨后。
閣:含著。
消(xiāo)得:禁受得。
三月情:此處或謂暮春之傷情,或別有隱情,所指未詳。
參考資料:
1、閔澤平編著,納蘭詞全集 匯編匯評(píng)匯校,崇文書(shū)局,2012.03,第72頁(yè)
康熙年間,詞人所寫(xiě)詩(shī)詞普遍為宣揚(yáng)愛(ài)情,愛(ài)情在詞人的詩(shī)詞中占了很大比重。這首《菩薩蠻》也是詞人在春天時(shí)候?yàn)榱藨涯類(lèi)?ài)人而作的。
參考資料:
1、聶小晴,泉凌波,閆晗編著,納蘭容若詞傳 倉(cāng)央嘉措詩(shī)文傳合集,中國(guó)華僑出版社,2012.05,第321頁(yè)
2、
這是一首傷春傷懷之作。
該詞上闋,詞人描寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景,意境凄涼。通過(guò)對(duì)面前的景物如雨后的櫻桃、東風(fēng)中的鶯啼等的描寫(xiě),生動(dòng)形象地表達(dá)了詞人內(nèi)心的傷感以及對(duì)故人的懷念與深情。詞首句起勢(shì)不凡,為全篇定下了留春不住而輾轉(zhuǎn)憔悴的情感基調(diào)。起首二句營(yíng)造了一種與歐陽(yáng)修《蝶戀花》“雨橫風(fēng)狂三月暮,門(mén)掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住”相類(lèi)似的氛圍和心境:同樣的雨橫風(fēng)狂,催送著殘春。
下闋,詞人由憐惜轉(zhuǎn)為傷懷。“黃昏清淚閣,忍便花飄泊”是倒裝句。詞人實(shí)在不忍香到春天的花瓣都飄零凋落了,夕陽(yáng)黃昏之中,他只得淚眼盈盈。而就在這時(shí)候,他聽(tīng)見(jiàn)一聲黃鶯的啼叫順著東風(fēng)飄忽而至,喚起了詞人對(duì)二月陽(yáng)春的深情。末句,“消得一聲鶯.東風(fēng)三月情”?!跋谩北緛?lái)是經(jīng)受得住,這里謂無(wú)法經(jīng)受,因?yàn)檫@一聲鶯啼。喚出了“東風(fēng)三月情”:此處“三月情”應(yīng)指惜春之情,但此詞似含有一段隱情,表面上是欲留春住,其實(shí)是想留人,想留而不能留,或才是詩(shī)人的心痛處。
全詞表達(dá)了詞人傷春感懷之情,該詞延續(xù)了詞人一貫的悲愁之風(fēng),這種不事雕琢的凄涼愁苦之情最能觸動(dòng)人心。
納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。 ...
納蘭性德。 納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩?,是其眾多代表作之一。
依韻和江鄰幾癸巳六月十日同刁吳韓楊飲范景。宋代。梅堯臣。 江翁多感慨,飲散來(lái)直廬。題蹤有舊友,連蹇常與渠。昨歸天祿下,念昔悲有余。未久復(fù)外補(bǔ),安能戀清虛。得請(qǐng)向苕霅,幽懷寄禽魚(yú)。高城浸湖光,面面當(dāng)紅蕖。晚乘畫(huà)舫游,四坐羅輕裾。數(shù)杯已酩酊,萬(wàn)事應(yīng)破除。不愛(ài)趨時(shí)近,不恤與世疏。百歲且過(guò)半,冉冉將焉如。誰(shuí)慕八十叟,猶在磻溪漁。嗟哉再宿夕,乃自仲秋初。清談固隔絕,可見(jiàn)壁上書(shū)。
一曲鷓鴣當(dāng)挽歌,騎鯨人唱定風(fēng)波。蟹行文字今生累,蝸角生涯古墨磨。
光皎潔,影婆娑,長(zhǎng)空萬(wàn)里看山河。星娥莫拭英雄淚,遙指塵寰淚更多。
鷓鴣天 其十八。。楊啟宇。 一曲鷓鴣當(dāng)挽歌,騎鯨人唱定風(fēng)波。蟹行文字今生累,蝸角生涯古墨磨。光皎潔,影婆娑,長(zhǎng)空萬(wàn)里看山河。星娥莫拭英雄淚,遙指塵寰淚更多。
水紋藤簟竹方床,山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老,碧梧機(jī)杼夜初長(zhǎng)。
白魚(yú)入饌松醪熟,紅稻供炊筍脯香。云樹(shù)芝泉隨處好,一時(shí)清賞肯相忘。
游定水寺寄杜堯臣。元代。吉雅謨丁。 水紋藤簟竹方床,山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老,碧梧機(jī)杼夜初長(zhǎng)。白魚(yú)入饌松醪熟,紅稻供炊筍脯香。云樹(shù)芝泉隨處好,一時(shí)清賞肯相忘。
集古八絕 其四 晚步云溪上。明代。程敏政。 山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤,閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路,云碓無(wú)人水自舂。
游小溪浙源山中。元代。趙汸。 舊游何處覓苔磯,水涸山童事事非。忽到小溪深樹(shù)側(cè),鴛鴦驚起逐群飛。
寓滇陽(yáng)寄京中友人。。郭登。 霜重梧桐葉漸飛,淺黃欺綠上荷衣。鱸肥江上秋將晚,酒熟山中客未歸。鄉(xiāng)夢(mèng)夜長(zhǎng)雞唱早,故人書(shū)遠(yuǎn)雁來(lái)稀。黃花兩負(fù)東籬約,空對(duì)西風(fēng)賦《式微》。