<menuitem id="an1j4"></menuitem> 子云性嗜酒，家貧無由得，
時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。
飲酒·十八。魏晉。陶淵明。 子云性嗜酒，家貧無由得，時賴好事人，載醪祛所惑。觴來為之盡，是諮無不塞。有時不肯言，豈不在伐國。仁者用其心，何嘗失顯默。
楊雄生來好酒，家貧不能常得。
只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向陶淵明請教釋惑，才能有酒喝。
有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。
當然，你問攻伐別國的計謀，不肯說。
因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。
時：常常。賴：依賴，依靠。好（hào）事人：本指喜歡多事的人，這里指勤學好問之人。載醪（láo）：帶著酒。祛所惑：解除疑惑問題?！稘h書·揚雄傳》說揚雄“家素貧，耆（嗜）酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學”。
是諮（zī）：凡是所詢問的。無不塞：無不得到滿意的答復。塞，充實，充滿。
伐國：《漢書·董仲舒傳》：“聞昔者魯公問柳下惠：‘吾欲伐齊，如何？’柳下惠曰：‘不可?！瘹w而有憂色，曰：’吾聞伐國不問仁人，此言何為至于我哉！’”淵明用此典故代指國家的政治之事。
用其心：謂謹慎小心，仔細考慮。失：過失，失誤。顯默：顯達與寂寞，指出仕與歸隱。
疇昔：往昔，過去。
參考資料：
1、郭維森 包景誠．陶淵明集全譯．貴陽：貴州人民出版社，1992：141-170
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。 ...
陶淵明。 陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
塵外樓燕集得微字。明代。陳履。 高樓一上思依依，笑倚瓊枝愿不違。懸榻可堪憐寂寞，開尊偏喜對芳菲。風生睥睨煙光淡，雨過階除暑氣微。為問登臨能賦者，座中誰似謝玄暉。
奉送浙江省危宰郎中除湖廣。元代。吳景奎。 毗贊儀曹覲九關，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮獠蠻。葉落洞庭秋雨后，書來吳會莫云間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
迎大年椿上人不值暮歸偶成。元代。丁鶴年。 東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認，風簾竹影月窗梅。
所懷。宋代。文天祥。 予自皋亭山為北所留，深悔一出之誤。聞故人劉小村、陳蒲塘引兵而南，流涕不自堪。只把初心看，休將近事論。誓為天出力，疑有鬼迷魂。明月夜推枕，春風晝閉門。故人萬山外，俯仰向誰言。