結(jié)茅臨古渡,臥見(jiàn)長(zhǎng)淮流。
窗里人將老,門(mén)前樹(shù)已秋。
寒山獨(dú)過(guò)雁,暮雨遠(yuǎn)來(lái)舟。
日夕逢歸客,那能忘歸游!
淮上遇洛陽(yáng)李主簿。唐代。韋應(yīng)物。 結(jié)茅臨古渡,臥見(jiàn)長(zhǎng)淮流。窗里人將老,門(mén)前樹(shù)已秋。寒山獨(dú)過(guò)雁,暮雨遠(yuǎn)來(lái)舟。日夕逢歸客,那能忘歸游!
韋應(yīng)物于公元773年(唐大歷八年)秋冬之間,曾南下江淮,準(zhǔn)備到廣陵(今江蘇揚(yáng)州)謀事。在廣陵盤(pán)桓了八、九個(gè)月,一事無(wú)成,于公元774年(大歷九年)秋天,懷著悵然若失的心情北歸,在淮水邊上偶遇過(guò)去在洛陽(yáng)時(shí)的同僚李主簿,寫(xiě)下了這首五律名篇。
參考資料:
1、《唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編》.四川文藝出版社,1990年版,第387-388頁(yè)
首聯(lián)寫(xiě)李主簿隱居的環(huán)境。他結(jié)茅隱居于淮水邊的古渡口,可以臥看淮水奔流。環(huán)境雖然清幽,但從古渡口的廢棄不用和淮水的逝去不復(fù)返,已暗含下聯(lián)時(shí)不我待、人將衰老的感慨,韋詩(shī)運(yùn)筆的精致細(xì)膩,于此可見(jiàn)一斑。
頷聯(lián)為傳誦千古的警句,人與樹(shù)相互映襯。意思是:樹(shù)已逢秋,人怎能不老?窗里將老之人,面對(duì)著門(mén)前已衰之樹(shù),聯(lián)想歲月流逝,壯志蹉跎,人何以堪?這兩句不僅頗為傳神地描摹了李主簿衰頹的形象與凄涼的心境,而且寄寓著詩(shī)人自己悵然若失的情懷,蘊(yùn)含極其豐富。
頸聯(lián)寫(xiě)李主簿在古渡口的茅屋里見(jiàn)到的景象。表面上,這兩句似乎是隨手拈來(lái),漫不經(jīng)心;實(shí)際上,是賦比結(jié)合,寓意深刻?!昂健鼻猩钋锛竟?jié),“獨(dú)過(guò)雁”比況李主薄孤獨(dú)、索寞的生活境遇;“暮雨”既照應(yīng)上聯(lián)之人老樹(shù)耿,又關(guān)合下聯(lián)之日夕逢歸,“遠(yuǎn)來(lái)舟”牽引出下聯(lián)的“逢歸客”。真可謂細(xì)針密線、情景交融。尾聯(lián)仍從李主簿這邊落筆,不說(shuō)詩(shī)人遇上李主簿,而說(shuō)李主簿在傍晚時(shí)遇上了一位北歸的客人,依然不舍舊情,仍然熱情接待。詩(shī)至此,便戛然而止,至于主客相會(huì)后的情景,便全留在詩(shī)外,需想象品味。
通觀全篇,詩(shī)人純從客位去描繪抒寫(xiě),詩(shī)中所突出的,是居于客位的李主簿的形象與感受,而將詩(shī)人主觀的感受融化在客體之中。如此寫(xiě)來(lái),別有情韻。
韋應(yīng)物(737~792),中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族,長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史,世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn),以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。 ...
韋應(yīng)物。 韋應(yīng)物(737~792),中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族,長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史,世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn),以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。
發(fā)虹縣。宋代??灼街佟?驅(qū)馬汴河西,從此游帝鄉(xiāng)。瞻言驛堠短,喜及春日長(zhǎng)。碧瓦映茅茨,人煙密相望。芻茭足供馬,亦有酒可嘗。旁觀波瀾起,萬(wàn)柁攢舟航。一跌性命已,豈惟肌骨傷。不如榆柳堤,中路穩(wěn)騰驤。去家漸及旬,猶走淮楚疆。卻視故山隱,忽在天一方。東軒復(fù)難到,蘭芷媚幽香。馳光不可留,游女已采桑。
送劉玉田通判歸山。宋代。羅公升。 詩(shī)工窮鬼妒,貌古人只譏。達(dá)士何榮辱,閒官更是非。面無(wú)三已慍,身帶一癯歸。已度囊中法,春田春正肥。
謝烏鵲。宋代。劉宰。 朝來(lái)不成寐,啼鳥(niǎo)繞西東。似欲砭我愚,無(wú)虞終有兇。挽衣行太息,飛鳴鵲當(dāng)空。似欲慰我心,正直神所容。舉手謝鳥(niǎo)鵲,尤喜當(dāng)何從。吉兇兩不到,我在阿堵中。
贈(zèng)齡首座主庵 其五。宋代。釋慧空。 說(shuō)圓不覺(jué)拖泥水,立悟分明落二三。要得不移毫發(fā)許,寶云山里寶云庵。
和祖擇之學(xué)士袁州慶豐堂十詠 其七。清代。陳詵。 洗竹遙山出,流泉到曲池??蓱z波萬(wàn)頃,黽勉對(duì)淪漪。
新編系列劇《天龍八部》 第七卷八首 其三。。楊啟宇。 如封似閉挽圈圈,斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌,任憑沖撞不挨邊。