<menuitem id="an1j4"></menuitem> 饑來驅我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩門拙言辭。
主人解余意，遺贈豈虛來。
談諧終日夕，觴至輒傾杯。
情欣新知歡，言詠遂賦詩。
感子漂母惠，愧我非韓才。
銜戢知何謝，冥報以相貽。
乞食。魏晉。陶淵明。 饑來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯。情欣新知歡，言詠遂賦詩。感子漂母惠，愧我非韓才。銜戢知何謝，冥報以相貽。
饑餓驅我出門去，不知究竟去哪里。
前行來到此村落，敲門卻難致詞語。
主人理解我心意，慷慨相贈來不虛。
暢談終日話投機，斟酒即飲不客氣。
新交好友心歡暢，即席賦詩表情意。
感你恩深似漂母，無韓信才我心愧。
牢記胸中如何謝，死后報答君恩惠。
驅我去：逼迫我走出家門。
竟：究竟。何之：往何處去。之：往。
斯：這。里：居民聚居的地方，指村里。
拙言辭：拙于言辭，不知該怎么說才好。這里表現一種羞于啟齒、欲言又止的復雜心理活動。
解余意：理解我的來意。
遺（wèi）：贈送。豈虛來：哪能讓你（指詩人）白跑一趟。
談諧：彼此談話投機。
觴（shāng）至輒（zhé）傾杯：每次進酒總是一飲而盡。觴：進酒勸飲。輒：就，總是。
新知：新交的朋友。
言詠：吟詠。
感：感激。子：對人的尊稱。漂母惠：像漂母那樣的恩惠。漂母，在水邊洗衣服的婦女。事見《史記·淮陰侯列傳》：當年韓信在城下釣魚，有位漂母憐他饑餓，給他飯吃，韓信發誓日后報答此恩。后來韓信幫助劉邦滅了項羽，被封為楚王，果然派人找到那位漂母，贈以千金。
非韓才：沒有韓信的才能。
銜戢（jí）：謂斂藏于心，表示衷心感激。銜：馬勒于口，勒不會掉落，意為永遠不忘。戢：收藏。
冥報：謂死后在幽冥中報答，這是古人表示日后重報的說法，非關迷信與否。冥：幽暗，死者神魂所居。貽：贈送。
參考資料：
1、郭維森 包景誠．陶淵明集全譯．貴陽：貴州人民出版社，1992：66-68
2、汪新華．古詩文閱讀．武漢：湖北教育出版社，2009：129-130
關于這首詩的創作時間，有兩種截然不同的說法。一說此詩作于南朝宋文帝元嘉三年（426年），陶淵明六十二歲，詩人根據乞食的真實經歷，寫下此詩。一說此詩作于陶淵明青年時期，大約在東晉孝武帝太元十年（385年），陶淵明二十一歲，與朋友聚會，飲酒賦詩。
參考資料：
1、郭維森 包景誠．陶淵明集全譯．貴陽：貴州人民出版社，1992：66-68
2、汪新華．古詩文閱讀．武漢：湖北教育出版社，2009：129-130
《乞食》一詩，是陶淵明躬耕生涯之一側面寫照，至為真實，亦至為感人。這首詩不僅比較真實地反映了陶淵明晚年貧困生活的一個側面，而且也真實地反映出陶淵明樸拙真率的個性。
“饑來驅我去，不知竟何之?！睖Y明歸耕之后，備嘗農民之艱辛，尤其是饑餓?！队袝鳌吩疲骸叭跄攴昙曳?，老至更長饑?！薄讹嬀啤返谑自疲骸熬贡Ч谈F節，饑寒飽所更?！苯钥捎∽C。起二句直寫出為饑餓所逼迫，不得不去乞食的痛苦情形和惶遽心態，詩人自己也不知該往何處去才是?！熬埂敝蛔?，透露出反覆的思忖，既見得當時農村之凋敝，有糧之家太少，告貸幾乎無門；亦見得詩人對于所求之人，終究有所選擇。淵明乃固窮之士。蕭統《陶淵明傳》載江州刺史檀道濟“饋以粱肉，（淵明）麾之而去”，就是一好例?！靶行兄了估?，叩門拙言辭?！弊甙∽甙?，不期然地走到了那一處墟里。由此可見，雖然“不知竟何之”，但下意識中，終究還是有其人的。此人當然應是一可求之人。盡管如此，敲開門后，自己還是口訥辭拙，不知所云。乞食，對于一個有自尊心的人，畢竟是難于啟齒的呵?！爸魅私庥嘁?，遺贈豈虛來?！敝魅艘姕Y明此時的饑色和窘樣，他全明白了，立刻拿出糧食相贈，詩人果然不虛此行。多么好的人呵！詩情至此，由痛苦惶遽轉變、提升為欣慰感激?！罢勚C終日夕，觴至輒傾杯?！敝魅瞬粌H急人之難，而且善體人情。他殷勤挽留詩人坐下相談，兩人談得投機，不覺到了黃昏，飯已經做好了，便擺出了酒菜。詩人已經無拘無束了，端起酒杯便開懷暢飲。淵明愛酒?！皟A”之一字，下得痛快，這才是淵明“質性自然”之本色呵?！扒樾佬轮獨g，言詠遂賦詩?！痹娙藶橛羞@位新交而真心歡喜，談得高興，于是賦詩相贈。從“新知”二字，可見主人與詩人尚是新交，但詩人心知其人亦是一雅士，所以才“行行至斯里?！毕旅嫠木?，正面表達感激之情，是全詩的主要意旨?！案凶悠富?，愧我非韓才?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌份d韓信“始為布衣時，貧”，“釣于城下，諸母漂（絮），有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母?！焙髞眄n信在劉邦部下立大功，封楚王，“召所從食漂母，賜千金?！痹娙私栌么艘坏涔?，對主人說，感激您深似漂母的恩惠，慚愧的是我無韓信之才能，難以報答于您?！般曣沃x，冥報以相貽?！蹦亩骰菸矣肋h珍藏在心里，今生不知如何能夠答謝，只有死后我在冥冥之中，再來報答于您。中國古代有“冥報”的說法，如“結草銜環”的故事便是?！摆蟆敝Z，表達的是至深至高的感激之忱?！摆蟆敝欠窨赡?，雖可不論，但此種感激之忱，則至為珍貴。
此詩的啟示意義，超越了乞食一事。全幅詩篇語言平淡無華，卻蘊發著人性美麗的光輝。主人急人之難，詩人感恩圖報，皆至性真情，自然呈露，光彩照人。這是兩種高尚人格的對面與相照。急人之難，施恩不圖報；受恩必報，飲水不忘挖井人——這是中國民族精神中的傳統美德。詩中映現的兩種人格，深受傳統美德的煦育，亦是傳統美德的體現。
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。 ...
陶淵明。 陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
寫墨竹一枝。元代。劉永之。 為君粘筆寫筼筜，數尺新捎綠粉香。持向西窗聽夜雨，高情渾似對瀟湘。
大雷小雷。。史鑒。 雙螺浸湖水，萬古鎮龍宮。小大名形異，東西奠位同。嘗聞出光怪，于此驗兇豐。欲往嘆無翼，憑誰學御風。
六月二日客途逢亡內期日二首 其二。明代。黃省曾。 去年愁里客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□里奠，遙懸淚眼灑天涯。
寄趙倉。宋代。許棐。 麾節交迎出帝城，滿朝皆羨板輿榮。一州暫輟春風暖，八郡同瞻霽月明。吳苑鶯花新管領，秦溪桃李舊生成。應憐倦臥寒窗者，煮藥爐邊聽雪聲。