<menuitem id="an1j4"></menuitem> 薤露。兩漢。曹操。 惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀強。猶豫不敢斷，因狩執君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
漢朝自建國到現在已是二十二世，所重任的人（何進）真是徒有其表。猴子雖穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想圖謀大事，做事又猶豫不決，致使君王（少帝）被劫。白虹貫日是上天給人間的兇兆，這應驗在君王身上，而（何進）自己也落得身敗名裂的下場。亂臣賊子（董卓）乘著混亂之際操持國家大權，殺害君主，焚燒東京洛陽。漢朝四百年的帝業由此傾覆，帝王的宗廟也在烈火中焚毀。（獻帝）被迫著西遷至長安，一路上遷徙的百姓哭聲不止。我瞻望著洛陽城內的慘狀，就像當年微子面對著殷墟而悲傷不已。
惟漢廿二世：漢代自高祖劉邦建國到靈帝劉宏是二十二世。
沐猴而冠帶：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。沐猴，獼猴；冠，戴帽子。
知小而謀強：智小而想圖謀大事，這里指的是何進。
狩：狩是指古代帝王出外巡視，而古代史書上遵守“為尊者諱”的原則，往往以天子出逃或被擄為“狩”，這里是指少帝奔小平津的事情。
白虹為貫日：“白虹貫日”是一種天象，指太陽中有一道白氣穿過，古人以為這是上天預示給人間的兇兆，往往應驗在君王身上。
賊臣持國柄：指董卓之亂。董卓乘著混亂之際操持國家大權。
“瞻彼”兩句：我瞻望著洛陽城內的慘狀，就像當年微子面對著殷墟而悲傷不已。據《尚書·大傳》中說，商紂王的庶兄微子在商朝滅亡后，經過殷墟，見到宮室敗壞，雜草叢生，便寫下了一首名為《麥秀》的詩以表示自己的感慨與對前朝的嘆惋。
《薤露》屬于樂府《相和歌·相和曲》歌辭，原先它與《蒿里》都是古人出喪時唱的歌，相傳齊國的田橫不肯降漢，自殺身亡，其門人作了這兩首歌來表示悲喪?！稗丁眱勺忠庵^人的生命就像薤上的露水，太陽一曬，極易干掉。曹操用此古調來寫時事，開創了以古樂府寫新內容的風氣。清代沈德潛說：“借古樂府寫時事，始于曹公?！保ā豆旁娫础罚┻@是頗有見地的意見。曹操之所以能以舊瓶裝新酒，是因為樂府本身就有“緣事而發”的特點，宜于用來記錄史實，抒發情感，同時《薤露》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。 ...
曹操。 曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
九日集清涼佳處。宋代。方岳。 老筆盤空墨未乾，最佳處與著危欄。江山分與諸賢客，風雨專為九日寒。白發自驚秋節序，黃花曾識晉衣冠。未須詩較明年健，別做茱萸一等看。
閏月三日即事。宋代。釋居簡。 星歷新傳誤，無人重講明。日中陰似夜，春半冷如正。柳欲眠還醒，花猶染不成。燕歸多日了，猶自未聞鶯。
莪默絕句集譯箋乙集 其三三三。近現代。伯昏子。 萬罪一身何穢污，知君恩恕信能涂。窮途當哭君皆顧，潦倒窮途誰若吾。
蘭亭曲水流觴口占。。金鑒才。 花逐流泉坐暮春，客來強作永和人?？蓱z修竹觴吟處，天地無憂物事新。
江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經元老手，品題還許大方家。
丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。
雪中賞紅梅奉次涯翁先生時邃翁攜酒共飲懷麓堂二首 其二。明代。邵寶。 江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經元老手，品題還許大方家。丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。