<menuitem id="an1j4"></menuitem> 新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉玉繩低，問乞得、天機多少？
閨中女伴、天邊佳會，多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無，便是有、也應年老。
鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯吟圖。清代。顧太清。 新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉玉繩低，問乞得、天機多少？閨中女伴、天邊佳會，多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無，便是有、也應年老。
詞作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九歲。
這是一首題畫詞，畫為云林所繪《閏七夕聯吟圖》的仕女圖。七夕聯吟的是畫的主題，所以詞人從七夕寫起。七月七日是牛郎織女相會的佳期，銀河的鵲橋架起來了。因為作畫之時時逢閏七月，有了兩個佳期，橋也再次“重駕”，而人間也有了兩次乞巧活動，女子們希望乞得終生幸福，找到一位如意郎君的機會也有兩次。詞人問，她們在斗轉星移，星光也在移動的夜晚，不知乞得了多少天機。詞人對此提出了疑問。因為年年有七巧節，也年年有乞巧活動，但婦女們也未必總是幸福，原因是世間總是“多事紛紛”。神話故事，本來“虛無”，“便是有”，牛郎織女“也應年老”了。詞人對于男女婚姻愛情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的結論，這是現實生活的反映。這幅仕女圖，住在表現女性美，其中也包括了畫中她們所表現出來的內心美。詞人舍棄了歷來對于這種美的歌頌，而別出機杼地引導出了一個富有哲理性的命題，即美麗的愿望，在人間常常是難以如愿的。它啟發人思考，同時也深化了詞的思想主題。
顧太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。嫁為貝勒奕繪的側福晉。她為現代文學界公認為“清代第一女詞人”。晚年以道號“云槎外史”之名著作小說《紅樓夢影》，成為中國小說史上第一位女性小說家。其文采見識，非同凡響，因而八旗論詞，有“男中成容若（納蘭性德），女中太清春（顧太清）”之語[1] 。顧太清不僅才華絕世，而且生得清秀，身量適中，溫婉賢淑。令奕繪鐘情十分。雖為側福晉一生卻誕育了四子三女，其中幾位兒子都有很大作為。 ...
顧太清。 顧太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。嫁為貝勒奕繪的側福晉。她為現代文學界公認為“清代第一女詞人”。晚年以道號“云槎外史”之名著作小說《紅樓夢影》，成為中國小說史上第一位女性小說家。其文采見識，非同凡響，因而八旗論詞，有“男中成容若（納蘭性德），女中太清春（顧太清）”之語[1] 。顧太清不僅才華絕世，而且生得清秀，身量適中，溫婉賢淑。令奕繪鐘情十分。雖為側福晉一生卻誕育了四子三女，其中幾位兒子都有很大作為。
送瘳子晦倅湖還別四絕。明代。陳淳。 松窗梅雪歲寒余，奉別城東古驛頭。君去有行應可樂，我來獨學重為憂。
寄朱博士。宋代。徐積。 吳有朱夫子，相知凡幾年。心憐閉門叟，書附過江船。行已為人表，文應許世傳。臨風有馀誨，時復慰皤然。
恭挽神宗皇帝二首 其二。宋代。畢仲游。 北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。宴罷千秋節，哀纏六尺輿。御詩兼手詔，新見睿思書。
禪人并化主寫真求贊。。釋正覺。 妙而不有，空而不無。坐寒床下板，步轉劫前壺。返色光初發，知音德不孤。流長信是盈科水，盤走端如受影珠。
卜算子 漫興。宋代。辛棄疾。 千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬一朝家舉力田，舍我其誰也。
再來應是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識云卿擅當代，不教疏傅獨前人。
華茵聯句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
沈德潛和韻有林壑已安仍戀主潞河歸棹敢云遄之句因疊前韻賜之 其二。。弘歷。 再來應是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識云卿擅當代，不教疏傅獨前人。華茵聯句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。