留君夜飲北風(fēng)寒,且折梅花耐醉歡。明日桐廬潮去遠(yuǎn),孤帆天際若為看。
江上送客。宋代。嚴(yán)羽。 留君夜飲北風(fēng)寒,且折梅花耐醉歡。明日桐廬潮去遠(yuǎn),孤帆天際若為看。
嚴(yán)羽,南宋詩(shī)論家、詩(shī)人。字丹丘,一字儀卿,自號(hào)滄浪逋客,世稱嚴(yán)滄浪。邵武莒溪(今福建省邵武市莒溪)人。生卒年不詳,據(jù)其詩(shī)推知主要生活于理宗在位期間,至度宗即位時(shí)仍在世。一生未曾出仕,大半隱居在家鄉(xiāng),與同宗嚴(yán)仁、嚴(yán)參齊名,號(hào)“三嚴(yán)”;又與嚴(yán)肅、嚴(yán)參等8人,號(hào)“九嚴(yán)”。嚴(yán)羽論詩(shī)推重漢魏盛唐、號(hào)召學(xué)古,所著《滄浪詩(shī)話》名重于世,被譽(yù)為宋、元、明、清四朝詩(shī)話第一人。 ...
嚴(yán)羽。 嚴(yán)羽,南宋詩(shī)論家、詩(shī)人。字丹丘,一字儀卿,自號(hào)滄浪逋客,世稱嚴(yán)滄浪。邵武莒溪(今福建省邵武市莒溪)人。生卒年不詳,據(jù)其詩(shī)推知主要生活于理宗在位期間,至度宗即位時(shí)仍在世。一生未曾出仕,大半隱居在家鄉(xiāng),與同宗嚴(yán)仁、嚴(yán)參齊名,號(hào)“三嚴(yán)”;又與嚴(yán)肅、嚴(yán)參等8人,號(hào)“九嚴(yán)”。嚴(yán)羽論詩(shī)推重漢魏盛唐、號(hào)召學(xué)古,所著《滄浪詩(shī)話》名重于世,被譽(yù)為宋、元、明、清四朝詩(shī)話第一人。
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
和家字韻呈同社諸公。宋代。廖行之。 平生四海魯東家,貌敬誰(shuí)能禮有加。試問(wèn)離歌談狗曲,何如艷曲唱山茶。廣平似鐵詩(shī)猶好,河內(nèi)聞箴喜更夸。惟有謫仙堪痛飲,世間佳處樂(lè)無(wú)涯。
二十一日收復(fù)南投街,連日大捷,重圍 其四。。陳肇興。 軍令如山立,出門三五申。攻心師馬謖,守法學(xué)曹彬。但使擒元惡,休多殺一人。古來(lái)稱善將,無(wú)敵是行仁。
有感。清代。翁心存。 人子朝暮出,倚閭尚徬徨。千里與萬(wàn)里,極目何能望。嚙指忽心動(dòng),引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí),隨侍于朐陽(yáng)。山城霜月苦,講舍秋風(fēng)涼。母績(jī)兒夜讀,共此鐙燭光。兒方治《毛詩(shī)》,讀至《四牡》章。掩卷忽有感,清淚含兩眶。阿母顧兒笑,愿兒學(xué)范滂。矧當(dāng)太平時(shí),馳驅(qū)敢或遑。男兒志四海,安可戀故鄉(xiāng)。長(zhǎng)跪謝阿母,教兒以義方。忽忽四十載,膂力猶幸剛。吁嗟奉英簜,何如萟稻粱。
恭謁孝陵。。弘歷。 追遠(yuǎn)欽神烈,匪遙展默思。每因羈庶政,又覺(jué)隔多時(shí)。松柏守宮闕,星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉,昌瑞萬(wàn)年基。
和史濟(jì)川見(jiàn)贈(zèng)。宋代。馮時(shí)行。 歲晚扁丹雪霰邊,蕭疏與君俱可憐。向來(lái)共厄黃楊閏,別后相逢白發(fā)年。覓句剩煩梅作興,攻愁直縱酒稱賢。故人一笑誠(chéng)希闊,得失休論布幔天。